“寡人常闻，荆王，贤王也。然，杀人不死，国无法纪，君无仁心，民多怨言，荆国弱也。”秦王政说着自己的判断，似乎是在为自己不伐楚找心理上的借口。

卫缭闻言并不出声，久久沉默，忍不住的赵政不得问道：“当不是如此？”

“请恕臣直言无罪。”卫缭立起，郑重揖告道。

“恕你无罪。”赵政衣袖微拂，打算听一听卫缭的高见。

“臣闻昔年赵武灵王欲伐中山国，使李疵观之。李疵返赵后进言道：‘可伐也。大王弗伐，恐将落后于天下他国。’

武灵王问：‘为何？’

李疵言：‘中山之君，所倾盖与车而朝穷闾隘巷之士（把车盖放在车里去拜访住在穷街窄巷的读书人），七十家。故当速伐，晚之中山亡于他国之手，大王悔矣。’

武灵王大讶，曰：‘此贤君也，安可伐之？’

李疵却曰：“不然。举士，则民务名不存本；朝贤，则耕者惰而战士懦。若此不亡者，未之有也。’”

卫缭一口气说完赵武灵王伐中山之往事，故意顿了顿好让秦王政有时间思考，而后才道：“昔年中山，重儒墨而贱壮士，若此不亡，天下未有。臣闻荆王曾与人言：‘行仁义者必亡国’，斯伟哉！如此年幼便知治国之大道，假以时日，必成为我秦国大患。”

赵政并没有恍然大悟、寡人受教的表情，他脸色变幻，阴晴不定。话已至此，且刚才已恕罪，卫缭不得不硬着头皮说下去。

“荆国大而不强，何也？非其政乱，乃其民弱。然荆民何以弱？好诗赋，崇儒墨，轻壮士。臣闻：国之兴废，在士而不在民，社稷存亡，在武而不再文。德者，武之美也，武之莫强曰之仁，武之有序曰之义。道术已为天下裂，今士人得其形而舍其意，赞其美而恶其衅。

荆王新政，以武为要，重壮士而轻庶民，若其真能一改民风，扫尽儒墨之氛，荆国必强……”