‘去礼乐之异政，复殷人之正溯’。这是鬼谷先生世世代代念叨的理想，而秦国又是飞廉之子恶来之后，故鬼谷弟子多数入秦。

“子缭啊。”白宜摇头，“入秦如文信侯贵为相邦，又如何？楚王英武，你若留在……”

“楚王迂腐，不可事也。”不过是两刻钟的座谈，卫缭已知楚王其人。

“楚王有勇有智，今又能亲政，为何不可事？”白宜奇怪道，他知道卫缭之才，若他能入侍楚王，当是助臂。

“外朝朝国人之制不利王权，只利商贾庶民，然以天下之势，楚国当行秦法，不行秦法，国必亡。”卫缭得知楚国行外朝后就一直抑郁，那时他就觉得应该离郢入秦。

“利商贾庶民便会亡国？”白宜讶看着他。“子缭不要忘了，变法三晋在先。三晋除赵国尚可一战外，韩魏之兵今日可战否？变法仅强数世，数世之后，百姓厌战仇官。秦人可战之日尚有几何？”白宜说罢，转而吟起一首秦人歌谣：“‘生男慎勿举，生女哺当脯，不见三晋地，尸骸相支柱。’此乃秦人之谣，可见民心。”

“我从未听闻此歌谣。”卫缭不以为然，“‘不见三晋地’，既言三晋，为何说是秦谣？”

“唉。”白宜不做辩解，再吟道：“‘渭水不起口赋起。‘渭水何在？难道也在三晋。”

“天下征战数百年，乐战好死之人已无有，然秦国一天下之势已成。楚国若行秦法，或可存国，不行秦法，自要亡国。”卫缭跳过此节。“钜铁之利，不如百万之军。他日百万秦军兵临寿郢，举国不及四十万甲士的楚国如何拒秦存国？君之巨金当为秦人所掳。”

“子缭为何执迷于秦？”白宜对卫缭所述不以为意，反而太息相问。

“当世竞力，秦国力强，自当入秦。”卫缭入秦之志更坚。“子宜又为何执迷于楚？”

“商亦有道，楚王有则，自当留楚。”白宜同样也明白自己的选择。

“然秦国有法，秦法之严，列国所无，”卫缭辩道，“你留楚他日定为秦军之囚。”

“大王说几就是几。秦法何用，我金何存？”白宜终于不再跪立，而是坐了下来。