“回老师：确有不仁。”熊荆一副很受教的样子，只想早点下课。

“子荆为大子，日后必为君王，遇事当怀仁者之心。王者，仁眇天下，亦当义眇天下，亦当威眇天下，子荆知否？”荀况再道。

‘眇’就是高于的意思，儒家注重仁义不出意外，但提及‘威高于天下’，算是荀况的特色了。与孟轲的‘贵王贱霸’不同，荀况则认为‘义立而王，信立而霸’，等于是认可了霸道，而不再像孟子那般排斥霸道。

“回老师：学生知也。”熊荆头依旧低着，还是希望早些下课。

“即已知，可行否？”不知是否察觉出熊荆的心思，荀况就是不下课。

“请问老师，学生当行王道还是霸道？”熊荆抬起头，荀况垂垂老矣，但眼睛并不浑浊。

“子荆以为如何？”荀况忽然笑了。

‘……虽然我们不去寻求，但很难避免德意志的纷扰，这是真实的。德意志的未来不在于普鲁士的自由主义，而在于强权。……当前的种种重大问题不是演说词与多数议决所能解决的——这正是1848年及1849年所犯的错误——要解决它只有用铁与血’

俾斯麦1862年铁与血的演讲辞突然在脑海里冒起，熊荆不自觉地默念，他的声音很小，以致荀况最后只听到‘……只有用铁与血’。

“老师，学生以为当世只可用霸道。”熊荆深吸口气，压抑住心中的激动。

“行霸道不可持久。”荀况点点头，然后又摇头。“当今之世，非隆礼重法、王霸兼用不可。子荆只用霸道、不尊王道，天下不可一也。”

“老师，学生日后为楚国之王，除收复楚国故地，再无他求。”熊荆道。

“天下不归于一，战乱如何止？”荀况又笑了。

“老师，天下如归于一，后人会忘战必危，且西北之地不通大海，不要也罢。”熊荆再道。

“不通大海？呵呵。”荀况笑容更甚，复又觉得现在和学生谈治国之道太早，于是起身下课。

已是冬夕之月（十月），风似乎一夜间就变得凌冽。冬天马上来了，可熊荆所谓的海船到现在都还在图纸上。谁也不能预见海船下海后对全世界带来的冲击。