同几镇人马士卒兵器繁杂，长枪、刀盾、火铳样样都有不同，这五千人马，装备却比较单一，只是配备了一杆自生火铳，身上斜挂这一条布带子，上面挂着十多个装着火药的小瓷瓶，腰间挂着一个水壶和一根一尺长的铳刺，再加一把配刀，便没有了其它装备。

他们端着自生火铳，队列整齐，横竖成线，走入场时，还自己给自己加了戏，一起完成了几个动作，并将腰间的铳刺套在了火铳上，立刻就变成了一片寒光闪闪的枪林。

整个队伍中，士卒大多是这样的装扮，没有长枪手，也没有刀盾兵，但是却配备了一队骑兵和一个用战马拖行的炮队。

骑兵并没有疾驰入场，而是挺直了要背，骑在马上慢行，显得精气十足。

骑兵身上的甲胄，同明军各部的甲胄不同，虽然同是带着碟盔，但他们胸前的甲胄却是一整块被漆成了黑色的铁板，正是前年工部弄出的胸甲。

明军野战的火炮，多是小佛郎机，射程近，炮身轻，固定在炮车上，一两名士卒都可以推动，方是方便，可是火力和射程却是致命的缺陷。

眼前的炮队，每门炮六迟长，比瓷碗还粗一些，至少千斤以上，但是放在两个轮子的炮架上，却能被两匹战马拖行，扬起一片尘土。

武生队伍的出现，立刻就引起众人的注目，他们的气势和精神，甚至超过了五忠军各镇。

王彦不断的微笑点头，戴之藩和高一功等人则微微交头耳语，谈论着对这支队伍的看法。

这五千人来自明军各部，以及一些有志向从军的士子，他们在武学除了学些兵事训练之外，还要接受王彦对于天下和家国思想的熏陶。

皇太极在征战的过程中，常常会将明朝的士人抓起来，一关就是好几年，但是却发现不少人，始终都是穿着明朝的衣服，他便有个疑问，于是便对范文程说，“好多明朝的将军，勃勃武夫，本来应该是最有血腥的汉子，可是一见我的面就跪了，为什么那些文人，就是些手无缚鸡之力的书生，连把刀都拿不起来，为什么这些人宁死不屈呢？”

范文程这个老汉奸，他是汉人，对于汉人的文化和心态，都十分了解，对皇太极说道：“因为这些人，都读孔孟之书！”

儒家思想，抛弃糟粕不说，其中包含的正能量实在太多，宋明之际，铮铮铁骨的文天祥、张煌言、夏完淳，这些都是儒家培养出来的人。

文天祥被压送北方时，元人派他的女儿去劝降，只要投降就是蒙元的宰相，但是文天祥却不为所动，他信了孔孟之道，而古人为了道，是能以死殉道的。

中国人崇古是有原因在的，从古到今，人心的变化，令人唏嘘，文丞相被押送大都的途中，沿途的人给文臣相送行，说的是，“文丞相死了吧，文丞相死了吧，”劝说他殉道，给汉人保下一点颜面，留下一丝念想和一点精神和脊梁，而正是有文天祥的殉道，汉人的精神才没有被彻底的击溃。

文丞相若是不死，没有这个榜样，后世会怎么样？中国的文化又会怎么演变？