朱聿锷这就是说他有不臣之心，王彦心中一阵恼怒，明明是他要被伏杀，反道朱聿锷有理了，仿佛他才是不顾大局，要破坏大好局势的最黑祸首。

王彦顿时目光犀利起来，“所以，殿下便欲除掉桂藩和本相？这是唐王的意思，还是苏阁老的意思？”

朱聿锷听见王彦提到唐王和苏观生，脸上露出一丝慌张之色，看来王彦早就知道他们一派的存在。

如今他被抓了个正着，而且此事确实是他临时起意，因而一人担了下来，恨声说道：“是孤的意思，王兄与阁老只欲除掉桂王，杀你是孤自己的注意。”

王彦听了，点了点头，这和他想的差不多，他沉默片刻，又忽然说道：“殿下从一开始便错了，桂王并不在云峰观中！本相也知道你们的目的，除掉桂王是为了让唐王有机会继承大统，杀本相是害怕本相威胁大明江山。然本相自山东起兵，转战南北，自认为有功于朝廷，未有谋逆之心，不想陛下与殿下皆如此猜忌。”

“桂王不在云峰观？”朱聿锷心头一震，随即明白过来，王彦这次改道大概只是想给皇帝施加压力，并没有废立之心，而他只凭猜测就要除掉一位重臣，未免不妥，而且也没有权利这么做，但作为皇族的朱聿锷，他心中自然有一套支持他行为的思想和法则，“君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝，王相乃朱家臣子，既然让陛下不安，自身不该反省吗？”

中国制度、思想演进千年，总体而言，君权愈重，而臣权愈弱，自宋亡后，君臣共治的时代，便基本结束。

朱聿锷的意思，就是王彦不够自觉，既然让皇帝和朱家人感到不安，就该自觉点，主动交权，淡出朝堂，但这种想法实则非常荒缪，但凡有能力的朝臣都可能成为皇帝眼中的威胁，若都因此自觉退出朝堂，那朝堂上还剩下什么人？

这并不是解决君臣之争的方法，而是该建立君权与臣权的制衡。

王彦听到这话，却冷冷道：“殿下之言，本相不敢苟同，我儒门十三经中，《尚书》《易经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》中从未有过“君要臣死，臣不得不死”之言，道是有“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”之说。”