最近的时间里，因为一部《三国演义》大火特火，简直要席卷整个东方文化圈的势头，这种超级ip的小说，加上“一页书”名气的增幅，不知道让多少人，吸引到那东方文化的魅力之处。

老实说，这两年来，林牧笔下小说的人气，已经有所回落。

《水浒传》到了后期，武松、鲁智深他们的快意恩仇消泯无踪，只留下一群被招安的“反贼”，为了功名前途而忘死弃生。

尤其是郁郁一生的林冲，硬是被整天喊着“兄弟”的宋江，生生气病而死时，销量几乎跌到了冰点，林牧都被骂了不知多少次。

这样的剧情，一度让许多人都弃了书，哪怕知道这才是真实的“人之常情”，依旧怀念初看《水浒》时的感动。

及到后来，《鹿鼎记》连载。

在《天地》中订阅的人，看着那一个个碍眼的“鼠尾巴”，自然是分外地瞧不起，小说中种种感人的剧情，在这样真实的清朝背景下，也都成了一群“鼠尾巴”在那营营苟苟。

《天地》中的《鹿鼎记》订阅，自然上不去。

现实中《传奇》杂志的连载，许多只看书的人，又觉得小说中对清朝美化太过，即使后面有林牧做的历史资料附录，依旧影响阅读体验。

毕竟，在《鹿鼎记》中，韦小宝一见康熙，就“奴才、奴才”地各种马屁，这样“深得帝宠”的状况虽然让一些爱好此道的历史读者喜欢，放到其他明君朝代都没事，偏偏到了清朝，就让人恶心得想吐了。

按一些读者的话说：哪怕是背景放到雍正朝，皇帝是那个在奏折上批“朕亦想你、朕实在不知怎么疼你”、“朕就是这样的汉子，就是这样的秉性”、“朕躬甚安，不必挂朕，你好么？好生爱惜身体”，一生反@贪反@腐、割富益贫，每天工作只睡四小时，不好女色，只在生日那天不工作的雍正，那韦小宝这样就没什么问题，哪怕是个清朝皇帝，雍正依旧让人敬佩。

毕竟，这是一个甚至去关注那些“教坊贱籍”生活的皇帝，真正地改变了那些原先律法上规定的“生生世世皆为贱民”的人的生活。

虽说在他治下，也曾出过吕留良父子之类的文字狱大案，但从他后来亲自写作《大义觉迷录》，以此书来辩说民族平等的问题上来看，雍正一朝的文字狱，更像是不得不屈从于“满族祖制家法”的立场，与康熙、乾隆那些玩文字狱的高手相比，有着极大的差别。

值得一提的是，《大义觉迷录》在清统治其间，虽然不被重视，但却启发了民国的“五族共和”，以及现代各民族共和的国体，从这一点上看，雍正无疑是做了件极其超前的功绩。

这样的皇帝虽然被正史、野史黑得厉害，但公道自在人心，“康乾”加一块也没他让人佩服。