吴凡的六个身形在六道入口挪动，就好似在转轮一般，渐渐地，吴凡的身形从六道入口的天地之间消失，出现在了六道光柱的空间那里，经过一番转轮运动后，吴凡的六个身形出现在瘴气未知星域那黄泉通天塔上的六道上。分别站在六道所代表的地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道之上，均布站定。

六个吴凡的眉心之上生出六叶莲花，就好像是一个莲花胎记。而后，吴凡六个身形随着六道而转动，六个吴凡的眉心上的六叶莲花开始脱离吴凡的眉心，植根于六道各道区域之中。

如此，这六道再也不是转轮王之物，吴凡将其完全给掌控。在斗转星系寻找回归黄泉星域之途的地藏王，跪在星空之中，朝西方极乐界而拜，发出大愿：“不度化吴凡，此生不再度地狱众生！”

只不过，地藏王这大愿发出，四处并未出现祥和佛法光芒或者金光清光之类，而是出现一个金色卍字，地藏王也总算看到了在妖界的一禅僧人，不禁怒道：“你，难道是佛祖转世么？”

“你，残害亿万无辜众生魂灵，再也不能度人！而我，心中没有佛祖，更不会是佛祖！”一禅僧人说完，那金色卍字猛然砸向地藏王，地藏王一摸光头，周身莲花四处闪现，一禅僧人卍字金光砸碎其莲花，但地藏王本尊已经无影。

阿修罗的这四种转世，似乎不受十殿阎王的监守一般。如果真正经过十殿阎王之手来操控，人死的阴魂，在各道轮回入口的空间区域内，就已经是各道的形态。如此前去过的地狱道、饿鬼道、畜生道、人道四处，这四道再进入转轮盘的天地内，就直接被默认为哪一道轮回，比如从人道轮回入口进入转轮盘的天地内，就是轮回转世为人。

但这个阿修罗道入口处，似乎是真的修罗界一般，实质的阿修罗，变成虚无的阿修罗，进入转轮盘天地，也就是真正的六道轮回处，转世轮回后并没有一个是往阿修罗道去的。吴凡之前的神念可谓探视很清楚。那这些阿修罗一定是再次转世了。

吴凡相信，阿修罗的再次转生，那是完全不受十殿阎罗的掌控。只有人死之后的魂灵，被引入了黄泉星域的十殿阎王管辖之处，到得阿修罗道轮回入口，进入转轮盘天地之中后，直接被默认扯入阿修罗道轮回，这才是真正的转世为阿修罗。而适才所见识的阿修罗四种转世，就是阿修罗的再次转世，不受十殿阎王而只受到转轮盘自行判定牵扯其入轮回的再次转世。

但阿修罗的再次转世，那转轮盘，如何能够自行判断阿修罗的业力深浅，功德多少，善恶机缘，而以不同方式将其扯入转轮盘上的天道、人道、畜生道、饿鬼道去？莫非这转轮盘是什么先天造就的法宝？按吴凡所见所闻，也只能这样解释了。

吴凡观这阿修罗的进入六道轮回的再次转世轮回过程之后，神念释放更多出来，直接从转轮盘的天地，往其余五道轮回入口延伸而去。

吴凡这下就跟全局监视六道轮回与六道轮回各入口。吴凡渐渐地对建立起了另外一种轮回道念。不过，吴凡那一进入天道轮回入口的神念，所观一切都是迷糊的。当年吴凡窥虚期的时候，无法窥虚知命，对自己的命途是看不清楚。而诸多窥虚期修士，在这个修为阶段，多少是可以看到自己的一些命数，从而为在后面修炼时，提供一些参考，进行一些逆天改命的行为举动。故而，修士修真炼道，即便是顺天道而行，但在某一程度上来说，修炼便是逆天之举。正常凡人的生老病死，那才是真正的道法自然，顺天道而为。