这且罢了，李中易还授予九门提督李云潇，把几万名不事生产的道士及和尚，全都赶出了山门，强迫他们还俗。

所谓不当家，不知其中的艰难。作为每天都缺钱花的前任首相，曾经主导天下大政的范质，撇开政治立场不言，对于李中易赶佛驱道的各种措施，他是发自内心的认同。

道理其实很简单，佛家的寺庙和道家的观殿，一向都是不需要纳税纳粮的特权阶层。

也正因为如此，很多富豪之家，纷纷把田产寄名于庙观的名下，目的就是逃避朝廷的务赋。

当时，作为首相的范质，每天一睁开眼睛，就必须考虑下个月的薪俸、驻军的口粮、朝臣们的赏赐，说到底就是钱粮二字。

然而，道观和寺庙并不从事生产，他们每多一分田产，朝廷就少两分田赋收入，两者之间属于是典型的此消彼涨，完全相反的利益格局。

范质是传统士大夫阶层之中的一员，固有的教育经历和保护士大夫利益的现实，都决定了他的执政观念是：皇权只能与士大夫共天下，士大夫阶层天然高人一等！

然而，李中易却是中下级官僚之家的出身，在他的字典里，完全没有哪个阶层高人一等的条条框框。

所以，顶着士林的骂声，无视于道佛两界人士的强烈反弹，李中易肆无忌惮的查抄了道观和寺庙的田产。

当然了，在查抄的过程中，尽管某些地方的利益受损者，煽动普通草民闹事，甚至还闹出了几十条人命。

然而，李中易的态度异常之坚决，不仅派兵强力镇压，更把煽动者的家，也顺藤摸瓜的一起查抄了。

不管怎么说，李中易敢干大事的魄力，范质不得不钦佩！

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