改革，既有减法，也有加法。李中易在劝农官的事情上，采取的就是加法。相对而言，在州县衙门遇到的阻力，就会小很多。

在场的四位相公里边，除了李琼这个武夫之外，另外的三位相公，都是读书人出身。

读书人，有愚腐之辈，也有唯利是图之辈！

李中易原本就是超级现实的政客，他从来不担心唯利是图之辈出来搅局，就怕有些书呆子，打着道德的旗号，一根筋的闹着要死要活。

人要务实，才能生存和发展下去，国家又何尝不是如此？

幸好，李中易选定内阁成员的时候，找的都是相对比较现实的宰相，而没有用所谓的鸿儒来作宰臣！

开门七件大事，柴米油盐酱醋茶，只要是当家人，就必须解决老百姓们的实际生活问题，不可能逃得脱。

不当家，不知道柴米贵，看人奋力划船没感觉，指的就是嘴上喊道德易，实际办事难！

然而，李中易和他自己任命的宰相，可以做到彼此理解，有话好商量，局外的文人士大夫们，却不乐意了。

腿上泥土都没洗干净的老农民，居然可以作从十品的劝农官，简直不成体统！

这个消息传出去之后，一石激起万层浪，彻底激怒了士林读书人，随即惹来了比选秀纳美更大几十倍的政治风波。

李中易打算选秀的决定，士林读书人很多都在开骂，但也有不少人很可能受益。

逻辑其实很简单，只要选秀制度持续下去，暂时家中无美娇娘的官员之家，将来还是有机会成为外戚之族。

让老农民当劝农官就不同了，这等于是剥夺了读书参加科举才能做官的垄断基础，李中易的搞法，等于是在否定治理天下的天然原则：皇权只能与士大夫共天下！

这年月，女子的婚事，一向遵循父母之命及媒妁之言，女子自己没有半点自主权。

说白了，无论是选秀进宫，还是嫁给不认识的夫君，对于这个时代的女子而言，基本上没啥大的区别。

当然了，一入宫门深似海，小娘子们再也难以出来逛街了，显然也是令人望而生畏的悲剧。

相对于朝中权位的分配和争夺，所谓的选秀，不过是个花絮罢了。骂几句李中易好色如命，也就是过过嘴瘾罢了，权贵们骂完了之后，还得面对现实，只有坐在高位上呼风唤雨，才能继续享受美好的人上人生活。

站在李中易的角度，只要掌握了江山，才可能保得住已经到手的美娇娘们。同理，不管是文臣还是武将，都必须拥有一定的地位，才有可能持续光耀门庭，锦衣玉食，享用美妾。

内阁四相的公开亮相，预示着朝廷的权力中枢，在大换血之后，开始了正常的运转。

紧跟着内阁全面掌权的步伐，六部九卿也逐渐走上了前台。

秦汉时期的九卿，指的是：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、少府和治粟内史。

本朝的九卿，和秦汉时期颇有些不同，其实泛指的是六监九寺的最高长官。

其中，六监为：国子监、少府监、军器监、将作监、都水监和司天监，九寺为：太常寺、大理寺、太仆寺、司农寺、光禄寺、宗正寺、太府寺、太仆寺等。

除了，李虎被内定为判军器监之外，其余的监寺长官，也已经确定了人选，就等着内阁公开发布人事敕令了。

不过，关于司农寺的长官人选，李中易和内阁略有些分歧。

按照李中易想法，应该请种田技术很棒的资深老农，出任司农寺分管种植的少卿。然而，却遭到了内阁四相的集体反对。

其中，孔昆说的最激烈，他说：“大字不识几个的老农出任少卿，除了令天下读书人耻笑之外，何以服众？”

魏仁浦这个老滑头，也史无前例的公开表态：“亘古未有之事，还是慎重一些为好。”