神魂衍化真我神通，等同邪体、元胎衍化真我神通。

元胎施展天地神通，等同邪体、神魂施展天地神通。

所以，他才能做到让一干大人物嗔目结舌的，出拳即是法我、真我神通。

若说天衣一拳三修之惊艳，来自天衣刻意准备，来自天衣对三修深刻的理解和驾驭……

那邪天一拳三修的表现，则出自本能。

天衣需要对三我之力入微般的控制，需要一心三用，一拳三修的战力，等于一加一加一合三。

邪天不仅无需思考控制，随意一拳就能做到，一拳三修的战力，不仅大于三，甚至大于三十。

二者相比，天差地别。

“三我真正合一，禁忌之力、金色元胎之力、神魂之力完美归元，衍变成了一种我暂时无法理解的力量……”

这种力量雄浑遒劲，却又飘渺玄奥，兼邪神诀元胎之力的叠加之能，兼禁忌之力的独一无二，兼神魂之力的飘渺晦涩，全力一拳，更能破启道至尊的道我鸿蒙天地！

这种力量，无穷无尽，邪天根本不知自己需要出多少拳，才能让他体内之力出现减少的趋势。

拿天地神通举例。

邪天初成神通境，在三成小合体的状态下，也无法将二十七种天地小神通轮一遍。

晋升道尊后，六成小合体之下，他必须施展从大罗道经中领悟的大罗二字，有时甚至还要施展天霖逢春两大天地神通，才能无限施展天地大神通。

而如今，天霖逢春还有疗伤之用，大罗对三我合一之后的他几乎再无意义。

除非他能在对大罗的领悟上更进一步。

这种力量，似乎还能自己不断增长，直到邪天容纳的极限。

对这一条最简单的形容——至少仙界没人能拖死邪天。

“三我真正合一，我相当于有了四个元胎，四个rou身，四个神魂……”

这点至关重要，甚至是邪天为自己构建陆仙之路的初衷。

因为他必须要解决天地神通太强、导致元胎容不下的忧虑。

一般化魂境道尊三我合一，三我本质不变，绝对做不到神魂当元胎承载天地神通。

邪天的三我合一，改变了三我本质，相当于三我同时多了三个和本尊完全一样的分身。

之所以是多了三个而非两个，是因他乃双魂。

正因如此，他天地神通太强导致元胎容不下的遗憾，被完美解决。

同时，邪天也变向地解决了下界上三境，一百零八神通圆满的遗憾。

三境修小、大、秘传三级神通，破入不死后乃无上神通，无上神通其实就是最基本的天道规则。