或者说难以弥补至高命运的抉择，难以鱼跃龙门破茧成蝶，从一个低层次达到一个高层次的质变。

太初又道：“然：鸿钧成圣，洪荒改天换地，后辈生灵天大的机遇在前，虽说是取巧的手段，却不可不承认，取巧的巧妙。能迅速弥补和你等的差距，甚至迅速超越你等。斩三尸之法本尊已经刻录，奈何本尊观察发现，尔等无一人去学习，更无一人改修天道，固然你们有你们的骄傲，但也要看到自身的潜力。”

“吾等惶恐。”众人一阵冷汗。

感觉道尊再说他们好高骛远，既然大道艰难，且自身达不到精修大道的条件，

为何还要守着一份骄傲，不去学习更迅速的天道呢？甚至是斩尸之法。

“无妨，骄傲也乃道心稳固的一种。确实，修大道你等没错，完全可以不在意洪荒天道修士的进步，依靠坚定的道心守住本心，任他们超越，任他们领先，你们只要踏实的进步就行，或许无尽岁月后，你们依然会超越他们。”

太初说到他们的心坎了。

此前，鸿钧为讲道前，他们远超洪荒生灵，加上大道的强大和一些优势，他们是很看不起洪荒修士的。

认为洪荒修士就是一种野路子，不如自己等人正宗。

但鸿钧讲道后慢慢的变了，洪荒晚辈们迅速的进步，顶尖的已经大罗圆满，已经开始超越他们了。

这让他们有点压力，心中也不好受了。

此前，太初给他们铭刻了完整的三尸之法，奈何不是他们的道，也不能让他们放下骄傲去改修天道。

故而种种前提下，此时的太初界生灵很不好受。

尤其是太初的几个弟子，他们知道老师对自己关爱，可以说自己能成为老师的弟子，全是运气。

否则自己这等根脚，还比不上黄鸟和天火呢？绝不可能成为太初的弟子。

眼看着镇元子师弟女娲师妹，都慢慢赶上自己了，他们自然不好受。

见众人一阵沉默，太初道：“这一点本尊早就想到了，不过此前没有计划。一是你们修为还不够，二是你们的压力也小，三是时机不到。”

“所以，此前本尊任由你等修炼，不去强求也不去施加压力，现在吗，时机成熟了。”

“哗！”

只见太初手一挥，一巨大的石碑出现了。

“《斩魔明心经》！”

“老师这是？”激动的空灵问道。

这经法刻录成文字后，竟然一时间让他们沉醉了，单是看一眼就震撼，其内容可想而知。

太初道：“此乃本尊根据三尸功法，无量之承载，命运之玄妙，结合魔道之精华，专门为修大道的你们创出的功法。何为斩魔？何为明心？且听本尊为你等讲来。”

太初说完，众人赶忙朝圣般的敬拜，此后恭敬的盘膝而坐，听太初讲述。

“你等进步缓慢，或迟迟难以精进，其主要原因是本源的不足，心中的杂念过多，本源支撑不起你等的迷惘杂念，所以破不开迷惘，寻求不得‘真’。”

“寻不到真，如何求真，无法求真，何以得道？”

太初又道：“故而，本尊创出此功法。

所谓斩魔，有三魔？

一是过去之遗憾，过去不可变，为天魔；

二是未来之枷锁，未来更神秘，为地魔；

三是现在之迷惘，现在可改变，为心魔；

这三魔就是你等求不得真，得不了道的关键，故而斩去这三魔，从而明心见真我……”

太初又道：“所谓种道大道之河，是自身圆满后的寄托道果。

而你等迟迟不能圆满，乃是遗憾太多、枷锁太坚固、迷惘分不清，因此不能圆满，不能凝聚道果。”

“本尊这《斩魔明心经》，也乃取巧的手段，斩去三魔，三个迷惘的‘因’，寄托在大道之河内，无需像那天道斩尸一样需先天灵宝寄托。你们寄托的属于你们的魔，待三魔尽斩，大道之河中，三魔成三金花，就可一窥混元大罗金仙的层次。”

“呼—呼—”众人呼吸急促。

长舒一口气后，心中的激动近乎无法言说了。

按照太初说的，就是投机的一种手段，他们之所以不能凝聚道果，就是自身不圆满，而自身不圆满的原因就是感悟不够，破不开迷惘，也就是太初总结的三魔。

但这次不一样了，可以斩去这些迷惘的‘魔’，把他们寄托在大道之河中。

本来大道之河需要寄托道果的。

但是，道果代表一种圆满。

既然他们不能圆满，那就寄托迷惘吧。

这所谓的‘魔’其实就是自身的一部分，把自身的一部分寄托在大道之河，从而代替道果去取巧。

这种取巧，会让他们暂时修为快速进步，如那斩三尸一样。

但同样的毛病。

斩出三魔容易，三魔圆满成大道金花却很难，三花蜕变成枝干凝聚真我之道果（也就是法则之灵）更难。

但不管怎么说，他们也可以如斩三尸的准圣一样了，可以斩三魔了。

……

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