一桶淤泥这就被提上地面，送到三十多米外的一处水渠位置，筛沙子的铁丝网盘已经准备好。

淤泥往上一倒，这就用加压送上来的自来水冲洗：四周是白雪皑皑，但气温没低到滴水成冰的地步，如果淤泥里有其它东西，自然会留在铁丝网上头。

第一桶淤泥里头除了几片腐朽的碎木片和几粒小石块之外什么都没有，不过这只是个开头，下一桶送过来的就是二十几公斤的银条。

还得冲洗，都混着泥。

在地下室内，张楠把入口处地面铲干净之后，接过后边送来的小板凳，干脆坐着干活，顺便还对跟着的杰瑞道：“中世纪连吃饭的家伙除了金属就是木头的，你看这里木头烂成渣，我没在家里放烂木头的习惯，咱又不是考古队，得讲究个效率。

这看过去也没陶器制品，中世纪也别指望这里有华夏运来的瓷器，尽管放心大胆的干，不用像考古队那样慢悠悠的来…”

这干活嘛，说说话就不显得累，特别在这种封闭的地下环境内，不然过会你都能听到自己的心跳声!

“…就把自己当个盗墓贼，别搞得太学院派。

换桶。”

“哦。”

杰瑞-古登考恩这一会功夫就已经是无话可说，自家老板的这清理方式…

简单、粗暴、直接!

还真的还非常高效。

不过，很快这样的高效率就被不时打断，因为张楠也有好奇心，当从淤泥里发现感兴趣，或者说不大好用铁铲子“野蛮施工”的东西时，这速度也会慢下来。

在铲掉了银条箱子之后，张楠发现里侧是一堆的金币，至少有个好几百枚。

放下铲子，随手抓了一把，金灿灿的挺好看。

不过他一下子想不起来这是什么货币，和前天发现的那些不一样。

“这是什么金币?”

递给左侧后边一点的杰瑞。

后者接过去一看，道：“这是12世纪神圣罗马帝国的5芬尼，很少见!”

西方基督教的兴起，象征着西方世界概念里古代的结束和中世纪的开始。

中世纪为何被后人称为黑暗时代，最重要的是在其漫长的时间内是“上-帝”统治人类，时间跨度差不多将近一千年!

要是这都不黑，那真叫没天理了!

从公元393年基-督教成为罗马国教之后，西方世界就进入了“”神权体制的思想黑暗年代，普通人民遭受宗教和国家权威的双重奴役。

你说在13世纪这个还想着十字军东征对付穆斯那个啥的年月，两面都是那个啥经的黄金第纳尔是能凭借优质的质量流行西欧地区，但教堂、修道院这些地方必定是它的禁地!

黄金咱欢迎，金第纳尔滴“死啦死啦滴”!

想进来?

没问题，敲扁了、重新融化改头换面后就没问题，反正那时候的教-廷最喜欢干的就是将那些个异端绑在火刑柱上慢慢烤。

火嘛，净化一切的源泉，黄金滴不算，妥妥的，没毛病。

杰瑞-古登考恩今早就知道老板前天在那间地下室里发现了金第纳尔，但出于严谨的工作作风，坚持实地查看之后再做出判断，所以这会有点不好意思。

张楠不计较这些，为自己工作的人作风严谨是好事，犯不着生气。

既然奥地利的法律不会对张楠的爱好造成任何制约，那就挖，挖完了到时候把东西正大光明的放城堡里当摆设。

这和之前准备的大量陈列品、装饰品不一样，妥妥的本地出产，更显特别。

“怎么干?老板。”

杰瑞跃跃欲试，他对田野考古并不熟悉，一切听老板的指示。

“还能怎么干，清理呗。

就十多个平方的地方，一天搞定。”

张楠不以为然。

既然不是修道院啥的，这就完全没了心理障碍：原本在别人地头上那还得悠着点，这辈子老和庙过不去，几年前就告诉自己别再挖庙了。

华夏道教第六洞天的观主曾经告诉张楠：庙，本就是华夏本土的产物，历史悠久，绝非舶来品。

所以甭管天上你归哪路人马管辖，在地上的那些张楠一贯都将它们叫做庙。