贞观二年八月，大规模的饥荒爆发，玄奘混在难民中逃出长安，开始了他的西行之路。

但不久，朝廷就以偷渡出国的罪名，对玄奘发出了通缉令，命沿途各县将其缉拿，不允许他西行出游。

而一个多月后，玄奘依然偷偷的抵达凉州，他避开玉门关，偷渡过河，从此踏上了通往西域茫无尽头的沙漠。

一个没有通关文牒的僧人，在茫茫大漠中，前路的艰险是可想而知的……

在玄奘之后的描述中，可以看到他当时行走的艰难。

风沙遍地，大漠荒原看不到一丝人影，滚滚的烈日当空，让人汗如雨下，但是在这个时候，他是系为生的水袋，却不小心丢失了。

此时的玄奘是无助的，他曾经在沙漠中五天五夜水米没沾牙，他现在沙漠的黑暗中，他看到妖魔鬼怪的灯火在沙漠中点燃，随后他便陷入了昏迷。

然而当他醒来之后，却发现自己奇迹般的从沙漠中出来了，随后便进入了高昌国。

在之后经过高昌国国王以举国之力相助，玄奘最终获得了西游的成功，也确定了佛教在中原大地上不可动摇的地位。

而这一段记录，却引起了陈智的怀疑。

所有人都知道，人类的身体是有极限的。

五天五夜未进水米，这个人本身的生理系统基本就完了，根本不可能在昏迷状态中自己走出沙漠，除非受到什么人的帮助。

而之后对西昌国的描述，更加证明这麴文泰，与玄奘的关系匪浅……

当看到麴文泰这个人的名字时，陈智认为这件事情，其实已经非常明晰了。

麴文泰是唐朝时期的一位君王，他统治着一个叫高昌的小国。

高昌国是维吾尔族在西域建立的佛教国家，位于今新疆吐鲁番市高昌区东南之哈喇和卓，不要看这个小国偏僻，但是它却是古时的兵家必争之地，也是整个丝绸之路的交通枢纽。

它的位置地处天山南麓的北道沿线，是东西交通往来的要冲。

据史料记载，当时唐朝的丝织品在西方能卖到很高的价钱，很多人因此发了大财。所以往来丝绸之路的商人非常多。

而当时所有商人，都要对这个西域小国交纳不菲的税务，所以当时的高昌王，非常的富裕，但同时也成为突厥人和唐朝人共同窥视的原因。

玄奘当时就是在这个国家获得了巨额资助，然后顺利的通过各个大小国家的关卡，进行之后的新型之途，最终到达印度。

可以说正是由于麴文泰的支持，玄奘西游之梦才最终得以实现，没有这位西域小国王的支持，就没有后来的佛教盛事。

事情进行到现在这个地步，陈智并没有急于告诉旦玄。

就像旦玄曾说过的一样，现在的他想要的是真正的事实，而不是一些无端的猜测和推断。

之后陈智让胖威去淘弄来一本比较正宗的大唐西域记。

这本书虽然现在市面上到处都是，但历经了这么多朝代的变化更迭，已经有了很多版本，有些版本因为当时的政治原因，不免被各种串改和修缮，已经看不到过去的面貌了。

而胖威去找来的这一本，是从宋时传下来的唐印绝本，据说是在一个外藩王爷的墓地里挖出来的，是最原始的拓印初本，全部用俗体楷书书写，其内容应该就是当时最为广泛流传的《大唐西域记》。

对于古文字的识别，对此时的陈智来说早已经不是问题了，陈智翻看了一下这本书，立刻被里面丰富的内容所惊撼。

他以前虽然经常会听到有人称赞这本书的传奇，但这么仔细的阅读，还是第一次。