王崎继续说道:“而在与不同文明，使用不同语言交流的时候，我注意到了一件事情。”

“这个宇宙，或许存在一个庞大的实体。这个实体，可以是一个‘集合’，也可以是其他什么。由于我是万法门弟子，所以，姑且就使用‘集合’来称呼它吧。”

算君轻轻哼了一声，似乎很不满意这个说法。

但是，他也知道王崎想要说什么了。

“所有语言的每一个词汇，都能在这个集合之中找到相对的元素——自然语言所能描述的全部概念，都是它的元素。”

“在数年前，我参与过化形法的研究。化形法有很重要的一个环节，是血脉灵犀的表达——实际上，这可以视作是一种‘语言’。我在那个时候，就提出了两个重要概念，语言的‘所指’与‘能指’。”

“语言的‘所指’，可以是那个庞大集合之中的任何一个元素。而语言的‘能指’，就是它的符号系统、发音系统。”

“如果将每一门语言都视作一个‘集合’，他们它们多半具有同样的基数性——就是当年康门主研究‘无限’时开辟的这个道路。”

“当然，我并不是想要将‘用算学处理语言’的道。这些我基本都写在《形式语言学》这本书里了。大家若是有兴趣的话，可以自己去阅读，或者，我会举办另外的讲道。我们今天不说这个。”

“在这一过程当中，我发现了一个有趣的游戏。”

说着，王崎手在储物袋上一抹。

他面前，出现了几个多边体。

正六面体、正八面体、正十二面体、正二十面体。

“这些看着像是骰子的东西上面，刻着不同语言写出的同一句话——每一面，都是不同的语言。但是，每一个骰子上，每一面语言的‘所指’，却是完全一致的。”

王崎举起了六面体：“这是用六种语言写成的‘太阳’。人族、龙族、始新妖族、更新妖族、毓族、美神。”

“这是八种语言写成的‘修行’……”

“这是十二种语言写成的‘生命’……”

“这是二十种语言写成的……‘理解’。”王崎深吸一口气：“大家或许也注意到了吧，每一个骰子上，不同面的不同语言，有着同样的含义——它们指向了同一个概念，同一个实体……”

“而算学，也是这样！”

这一句，振聋发聩。即使是在看蜃影，也让争鸣会会场的万法门修士莫名震惊。

连宗修士都握紧了拳头。

这是他们不喜欢的说法。算君之后，所有连宗修士都觉得，算学是人类有穷的构造性活动的结果。

但这个时候，王崎取出了他早就准备好的正四面体。

仅有的五种正多面体中的最后一种。

也正是写着那九个词汇的东西。

“在我的眼中，算学就应该是这样的。”

“数论！有限域上的曲线！黎曼曲面！”

“群论，函数，层论！”

“这些东西，全部都应该是一体的！”

王崎却顾不得检查自己又进步了多少，反正再强都打不过龙皇陛下就是了。

他却是悲哀的发现，自己这一参悟，就参悟了两天多。

争鸣大会什么的，怕不是重头戏都快过了。

毕竟，在他看来，一个修士介绍成果加提问环节，四五个小时也就够了。再加上修士可以不吃不喝连轴转的进行轮到，几天过去，自己再赶过去，怕不是黄花菜都凉了。

不过，悲哀片刻之后，王崎反而释然了。

算了，赶不上就赶不上吧。

他如此想着。

现在，手握朗兰兹纲领和基本引理证明的他，也不用赶着去参加争鸣大会了。

毕竟，和争鸣大会争论的那些东西相比，朗兰兹纲领，俨然就是另一个时代的存在了。

在布尔巴基学派眼中，只有布尔巴基学派认可的数学才是数学。而朗兰兹纲领虽然不是布尔巴基学派成员的成果，但无疑是符合布尔巴基学派理想的。

这就是二十世纪后半叶地球数学界的现状。

不管是苏联、俄罗斯的数学家，还是欧美的数学家，都热爱着朗兰兹纲领。

在神州万法门看来，这就是横跨了离宗与连宗的魅力。

而基本引理，则宣告着朗兰兹纲领的真实性与有效性。

而在同一时代，不管是新形式主义【形式主义继承者】，还是构造主义【直觉主义继承者】，都只能给计算机科学打工。

是的，无论是递归论【离宗】还是类型论【连宗】，都是很了不起的成就，在计算机科学领域，有重要的意义。

但是，它们已经沦落为“搞应用的”了。

天下正统，已经和他们无关了。

而布尔巴基学派，就是天下正统。

朗兰兹纲领，就是传国玉玺，就是九鼎……不，它就是“皇权”本身。

是“正统”所在！

在无形之中，王崎已经走入了下一个时代。

手握朗兰兹纲领的他，确实不用思考争鸣会的问题了。将这成果宣传好了，就自然受用无穷。

他感觉到有力量在窥探这边。有些来自于同族，还有些则来自于异族。

王崎突然有了一个好主意。

或者说……

在他乡真是太好了。

人族社会所知晓的区域里，还没有哪里比“他乡”更适合朗兰兹纲领的发布。

——当然，这里面也有王崎不知道争鸣会连一半都没有开完的因素。但不管怎么说，他乡确实非常合适。

也能够让他将社会声望一次性刷上去。