别说陈秀还是个孩子，即使把她换成一个成年人来总结父亲和罗真人之间的切磋结果，也必定得出相同的结论，那就是陈抟不如罗真人，武功不如仙法，武道不如仙道。

所以陈秀从小就拒绝习练父亲创出的红拳，矢志修仙，并求恳罗真人教她仙法，罗真人当然无法拒绝，别说他和陈抟是兄弟，就从陈秀她妈那边来说，他也是爱屋及乌——因为喜欢聂隐娘而把这份喜欢延伸到陈秀的身上。

罗真人教是教了，但是他却不能将陈秀收归门下，因为他紫虚观的规矩是不收女徒弟，这紫虚观可不是他罗真人的“私营企业”，而是道家设在凡间的“办事处”。

书到此处必须要说一说什么是“真人”，众所周知，道家在凡间的使徒众多，其中总是有些德高望重的道长被人以“真人”称呼，比如太乙真人、紫阳真人等等。那么真人是什么意思呢？是不是每一个道观的领导者都可以叫做真人？当然不是。

事实上只有仙人才可以被称为真人，罗真人就是如假包换的仙人。

那么问题就来了，为什么罗真人已经成仙了，还要留在凡间呢？这就是前面所说的道家在凡间设立“办事处”的原因所在。

道家作为一个教派组织，想要发展壮大，想要培养后备力量，吸收新鲜血液，只靠仙界那些人是不够的，必须要在凡间寻找良才美质加以培养，那么派什么人去做这个工作呢？

没有两把刷子的人是无法胜任这个工作的，必须是仙人方能胜任。

人世间的修真者突破大乘境且渡过一九雷劫的便是仙人，但是这修炼成仙的修真者却未必一定要飞升仙界，只要本人想留下来，并且获得了上级的许可，就可以留在凡间，罗真人就是这样一个仙人。

他在修炼成仙的时候爱上了聂隐娘，而当时聂隐娘还没有离开他和陈抟，所以他就主动申请了道家“办事处”这份工作，留在了蓟州二仙山。

回到之前的话题，二仙山紫虚观是道家设立在凡间的办事处之一，不许收女弟子的规矩也是上级领导定下来的，罗真人当然不敢违反。

但是眼见陈秀日渐成长，若是想要在修仙路上有所成就，就必须要给她找一个修仙宗门，哪里合适呢？

先说凡间，当世道家修真门派之中，龙虎山正一观不错，但是张天师与自己是同行，正所谓同行是冤家，他和张天师的关系始终很一般，虽然到不了“有你没我”的地步，却也绝对没有友情存在。求张天师收录陈秀，他自觉张不开口，而且即便真的求了，张天师也未必就能同意。

比正一观稍逊一筹的道家门派是神霄派，其时神霄派的掌教是汪真君，于南岳祝融峰下修炼。（汪真君就是林灵素的师祖。）

神霄派是收纳女弟子的，但是正因为神霄派接纳女弟子，罗真人反而不敢将陈秀送到神霄派深造，因为该派一贯推崇阴阳双修之术，即使仅仅出于对聂隐娘的尊重，他也不敢把冰清玉洁的陈秀送到神霄派去与人双修。

除此之外，凡俗之中虽然仍有诸多修真门派，但大多是些散修野路子，打着道家的旗号招摇撞骗，即使有些法术也都是半瓶子醋，这样的门派收了寻常百姓家的子女也就罢了，但若是收了陈秀那就是妥妥的误人子弟。

找遍凡间，都没有一处适合陈秀修真的环境，无奈之下，罗真人就只好把陈秀送到了仙界，送到了她的母亲聂隐娘那里，既然这孩子一心修真，你这当娘的就成全她吧。

聂隐娘本来不想收女儿进宗门，但是罗真人玩得也很绝，以符箓传递消息之后立即打开了传送门，直接就把陈秀送到了小南天，随即就关闭了传送通道，意思是反正我把你女儿搁这了，你爱收不收，自己看着办。

这下聂隐娘没辙了，总不能任由女儿在陌生的小南天四处漂泊吧？

小南天可不是什么和谐社会，这里充满了暴力和倾轧，与除了天庭之外的所有天域都一样，弱肉强食，强者为尊。