当时段正严之所以会想起这件事来说，是因为他看见白胜抱着昏迷不醒的李若兰长途跋涉，因而想起了往事。

白胜当时只把这事当成一个武林掌故听了，却没想到今天竟然也需要用这个法子来给阎婆惜续命。

只说白马继续上升，足足跃起了三丈多高，直接越过了碉楼外围的院墙，身体已经凌驾在院子的上空，这一来史文恭都不淡定了，这是匹什么马啊？竟然如此神骏？

之前他就觉得这匹马的速度奇快，当是世上难得一见的宝马良驹，却没想到这匹马居然能跳起来这么高，江湖上的一流高手奋力一跃也不过如此！

于是就有了据为己有之心，连忙高声吩咐：“不要伤了那匹马！”

白马总是要落在院子里的，你们兄弟五个结阵杀死白胜可以，却不要伤了这匹好马。

他却不知这匹照夜玉狮子在另一个时空里正是他的坐骑，是郁保四伙同他的五个徒弟从段景住手里抢过来的。

这一刻，话题就回到了前面的一段，为什么说鸿钧道人发明的这套五行阵悲催呢？为什么说白胜不按套路出牌呢？

因为在白马跃到最高处的时候，马上的三个人却并没有随着白马下落，而是从马背上一跃而起，白胜一手揽着一个女人，径往碉楼顶部飞了上来。

没错，就是飞，这不是跳也不是跃，他们三个人没有做出任何的、诸如屈膝下蹲等蓄势动作，就这么自然而然地离开了马背，冉冉飞升而起。

凌空蹈虚！

史文恭看见白胜拨马过来，并没有什么惊惶。虽然他震惊恐惧白胜的武功，却不会因为白胜想要上来杀他而惊惶，这是完全不同的两码事。

他震惊恐惧白胜的武功，是因为若是想要终止白胜对曾头市将士的屠杀，他势必要出面与白胜一战，一战的结果不用说，肯定是打不赢，所以他才会震惊而又恐惧。

但是话又说回来，打不过我可以不打啊！我不去找你厮杀不就行了？至于你来碉楼找我？我不信你白胜有这个本事。

史文恭的底气在于碉楼底下早就布置好的一座五行阵。

当初曾头市建成战斗堡垒，并且针对战斗堡垒做出了一系列的预案，其中就包括碉楼下面的五行阵。

但凡战斗堡垒开动起来，敌人受困顽抗时，必定会想到攻击这座战斗堡垒的中枢部位，碉楼就是曾头市的中枢，楼顶一绿一红两盏灯笼凭借灯语来调度全镇的军民。

一旦中枢被破，则曾头市里的军民就会形成各自为战的局面，那就成了普通的巷战，变成了一盘散沙，战斗堡垒的优势将会大大削弱。

所以中枢部位的防御必须是牢不可破的，这不是敌方有没有能够打得过自己和苏定这种高手的问题，就算敌人没有这样的高手，人家一波一波地攻来，就算不能杀死碉楼上的指挥官，也会对指挥官指挥全局形成严重的干扰。

退一万步来说，人家不往碉楼上攻，从楼下放火不行么？

正因为有这种考虑，所以碉楼的下面有一套五行阵，这套五行阵由五个人布成，这五个人就是史文恭和苏定的五名弟子，曾家五虎。

那么这座五行阵究竟能有多么牢固，才会让史文恭对其抱有如此的信心？

此阵不同于寻常意义上的五行阵，据说此阵乃是道教鼻祖鸿钧道人所创，经由老子传于世间，以金木水火土五元素之间的相生相克以及相辅相成为原理，不止可以用在武者之间的杀局里，也可以用在两国之间的沙场上，甚至是神仙之间杀伐的利器。

这座阵法，不论是它的缔造者的知名度，还是阵法本身的玄奥程度，都远远超过了备受世人追捧的武侯八卦阵，只是它一直秘密流传于世间，一向不为人知。那些流传在江湖上或者是其它武学门派里的五行阵皆非老子真传。