有时候猪队友多了，并不是一件好事情。在没有交战之前，猪队友会大声高喊着上上上，我会支持你，然后真的等到了交战的时候，一回头，便只能看见猪队友那摇曳风骚的屁股在晃动了……

所以对于兵卒来说，斐潜的选择就是在一定数量上的质量保证。

更何况对于并北这一块区域来说，步卒就像是永远短了半截一样，如果可以的话，斐潜甚至想要全数换成骑兵。

黄成点点头，没有说什么，但是斐潜却能看出其中的略有一些不同意的意思。倒不是黄成对于斐潜有什么忤逆的心思，而是在这个时代，多数人还不是非常明白所谓精兵的概念……

或者说，在大多数人的观念里面，若是按照武勇等级由高到低来排列的话，首当其中的自然是将军个人的部曲，然后统帅的亲卫营，接下来是一般的老兵营，普通新兵，最后才是辅兵和民夫。

精壮强兵，或者说以一敌十的概念是有，但是只是针对于将军的个人部曲，对于普通新兵，只要求他们能够上了战阵，在面对敌军的时候听话执行命令，不逃跑就足够了。

斐潜说道：“兵马未动，“兵马未动，粮草先行。平日之时，正卒每日六升米，战时翻倍，必要时还要提供一定的血食，就算是按照日供六升来算，叔业你两千正卒，一月之需也是要三千六百石……”

当然这个是理想的状态之下，斐潜知道，现阶段能给得起这个数值可能还有那么几家，但是随着战争的延续，社会农耕结构的破坏，粮草越来越短缺，这个标准也就一而再，再而三的被降低了，到了三国后期，别说日供给六升，有个两、三升的量就已经是非常了不起了。

所以在那样的条件下，战兵的体力和战斗力是怎样的，也就大体上能够推测得出来了，也正是因为如此，才有了几万人的会战，甚至是几十万人的会战，而在这样的会战当中，打酱油的则是占据了大多数。

“那个……君侯莫怪，我不是特别的什么意思……只是有个疑惑，还请君侯指点……”黄成抓抓脑袋，迟疑的说道，“若是……降低标准，岂不是可以养更多的兵卒？某听闻现在就连京都禁军，都只是日供四升而已……”

因为黄成这段时间也是在平阳校场练兵，知道现在这个阶段，日供六升是具备怎样的吸引力，募兵根本不是一件困难的事情，就算是四升也一样有大把的人会来，而且这样一来，然后折算一下，就可以用同样的消耗，多出一半的兵卒出来了。

斐潜放下了手中的木牍，微微的叹了口气。关中地区的破坏渐渐的呈现出威力来了，禁军啊，原本应该是汉王朝的最强的一支军队，但是现在也渐渐的走向了没落。

斐潜沉吟了一会儿，然后说道：“叔业你说的没错，确实如果我们降低了粮草的供给标准，那么的确可以容纳更多的兵卒……但是你要考虑到一个问题，如果我们现在的这些兵卒，吃不饱，力气等等跟不上，训练之事也相应的减弱了……真要是上了战场，你觉得会怎么样？别的不说，战损的数量肯定比现在要更高是吧？”

黄成想了想，然后默默的点点头。

“然后呢？”斐潜说道，“老兵战损高，训练量不足，新兵不够强，上了战场再次损失，随后在用下一波更差的兵卒上战场……到了那个时候，比得就不是兵卒的战力，而是比拼人口的储备……而一旦人口储备拼完了，就算是没有输也是输了……”

三国最终就像是劣币驱逐良币，当只剩下相互比烂的时候，市场上也就没有了赢家，斐潜现在所做的一切，就是不想走这样的老路。

更何况斐潜也没有底蕴可以去走原本曹刘孙的路，毕竟之间的情况各异……

斐潜虽然说了要准备进军，但是进军并非一两日内能够准备齐全的，毕竟大军进发，还是需要众多的事物，在这些器械当中，最重要的便是军械。

现在的平阳，除了原先胡人的大批商品之外，另外的两类商品也迅速崛起，甚至在一定程度上盖过胡人牛羊贸易的数额。

很多人都有一些误解，说古代开始就对于商人有打压的倾向，这些其实是一知半解造成的，实际上并不是这样，至少在汉代还没有太过于明显。

华夏上古的商朝，其实就是商部落衍生而来。在夏朝中期，契的六世孙王亥通过进行商业贸易，使商的势力逐步强盛起来，夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，契的第十四代孙，汤，灭夏之后，便用“商”作为国号，建立了商朝。

可以说商朝的基础，便是贸易。由于贸易衍生出来的车轮科技，并且因为沟通了交流，促进了文化的发展等等，领先了夏朝。

商在金文篆体当中，其实就是一个人推着一个平板车，在车上立着牛羊角，作为贸易的标志，相互沟通交涉的一个口字……

春秋战国时期，对于商人的认知还不是很强，或者说对于商人的抑制并不是太过于强烈，但是因为吕氏和田氏，所以导致诸侯对于商人开始警惕和管控，但是实际上，商品的交换是社会发展到了一定阶段之后的必然产物，不可能抑制得住的，就算是一时也没有办法控制一世，毕竟就连皇帝想要的一些珍稀玩意，追其源头，很多都是从商人手中得来的。

从前秦开始，对于商人的税收一项都很重，车船税这个延伸到了后世的经典税种，其实最早就是针对于这些往来，需要车船运输的商人所设立的。

汉代对于商人的控制，也并不像后世的那么严格，最主要的原因就是这些商人往往都是士族本身，或者是士族的旁支，打压这些商人就等于是打压士族本身，汉武帝的盐铁专卖，也没有能够维持多久，就放开了。

后世的儒家为了所谓的礼，变成了表面上拼命抨击阿堵物，背地里则是刮地三尺捞钱财，一方面显示自己清高的身份，一方面又官商勾结上下其手。

斐潜很清楚，战争其实也是一种巨大的消耗，所以在平阳的商贸，很大程度上就是为了给斐潜的战争体系供血。

一个是学宮的文学体系，现在从书籍到清论，有不同的价格书册，而且这些书册基本上来说的价格都是不菲。

汉代的士族来说也是有追星族的，只不过这些人追的是名士，对于名士的言论和书籍，这些士族欢喜得不得了，就算是花费重金也会采购一本，否则就像是在其他的士族子弟面前抬不起头来一样，因此这些书册的销量一直都是不错。若不是为了控制市场的稀缺性，斐潜有时候都想多卖一些这一类的书籍。

平阳另外逐渐占据一席之地的，便是铁器，包括各类简单的兵械。因为斐潜在平阳工房上的推进的水力锻机，二十炼，三十炼的优质钢铁的成本降低了不少，因此不管是数量上还是质量上都可以满足一定的需求。

原先斐潜也是有动过设立所谓的工匠学堂的想法，但是很快就取消了，并不是因为工匠这个身份，又或是什么其他的东西，而是因为工匠这个特殊的职业，很多人是因为会一门手艺才有一碗饭吃，而这些手艺虽然有的是比较简单，但是所谓内行人看门道，外行人看热闹，如果不是亲手学过做过，还未必能懂。

大型器械，比如投石机，弩车等等，斐潜又不可能拿出来教，而小件生活用品，教会了徒弟便饿死了师傅。

这些事物，工序，本领，一旦开设学堂，那就免不了的会广泛传授出去，而对于汉代这样的小农经济而言，一方面没有什么知识产权的保护意识，另外一方面这些东西散播开，也就断绝了原本依赖这些为生的工匠的活路。

不是说工匠学堂不能设立，而是在斐潜还不能保证全国性的控制的时候，这些东西的副作用斐潜无法消除，贸然的举动反而会造成许多不可预估的不良结果。

很多东西也如同现阶段的工匠制度一样，虽然不合理，但是不是穿越者想怎样改就能怎样改的，想当然的后果一般都很差，毕竟现阶段的工匠制度是在几百年间不断累积而形成的，又怎么能说改就改？