帝国在强力消除宗教糟粕对新社会的危害。

新国有条件，必须在最有利的开始时期就采取最严厉残酷的措施来迅速有效制止和引导宗教意识，彻底奠定新局。

为了降低信徒的抵触情绪，也为了让人们可以有个虚无的精神寄托，了解赵老二的宗教统一意图，掌握了新思想的无量道长最是积极，领导搬迁来的公孙胜的师傅罗真人等颇具通达智慧的人研究人体自身异能潜力，并根据赵老二当年对家人所说的那些东西创立了新教，汇聚抽取天下主要宗教教义中有哲学意义和积极正能量的观念制定成新圣经，传播天下。

有赵岳这么个活生生的神一样的最有说服力的招牌，沧赵家族王室又有无与伦比的仁慈形象和号召力，更有普济天下的能力和实际行动，加上王权威力和官府有意悄然配合，实际上海盗帝国的人都信帝国新教，拜什么神也是拜的新教。

新教才有权力建立寺庙。

实际也不是通常意义的寺庙，而是一种补充政府职能的民间社会机构，担负着服务社会和慈善等功能，是非营利性。

你是宗教人氏或某种教徒，可以在这里开展心理治疗，可以用医术给人治病，可以为有困难或有需要的人提供帮助，但一切行为都是免费义务服务，是慈善行为，不得以任何形式收费或收取好处，

这是有严密监督的，卖不得私货。

当然任何人也可以在此进行忏悔祈祷什么的。

受益者和信徒想回报或想为慈善出把力，可以在此捐款捐物，但有相关专业机构专门管理，把它真正用于慈善事业。

风景名胜地允许建有这种新教“寺庙”，但是风景游览的一部分，提供的是百姓悠闲旅游祈福食宿等的便利服务。

这个是要收费的，是专业人员经营，实际是旅游业，但同样由相关专业机构专门监管。

叛逃海盗的这些摩尼教贼圣兵听说铜钱在海盗国不是钱，但海盗国需要大量铜做工业用，并且正在以精美之极的银元，甚至不惜以更难得的珍贵宝石从大宋换取铜（钱）粮食什么的，就疯狂毁灭和抢走寺庙中的铜像铜鼎等佛门变相藏钱的铜器。卷走跑去投海盗，想着既能换取海盗国能用的金钱，又是变相的投名状，是利己利海盗的妙招哇。

结果，安徽、江西、江苏、浙江、福等江南地实际早已被摩尼教控制了的大大小小寺庙全倒霉了，方腊维持在各地寺庙传教和骗钱的傀儡高僧和奋力反抗的死党信徒被屠杀一空，好东西被洗劫一空。

结果，这些异想天开的摩尼教僧兵是成功投入了海盗国，但却全被抓去当了修缅滇公路的开路工。

这些人是标准僧人。但海盗国移民局和移民船的队员，那是什么眼力？

经手和见识过无数形形色色的移民，这些僧人杀过不少人而必然染上的一身杀气，再伪装也难以掩饰干净的邪恶气岂能和正经和尚一样？岂能骗过负责审核接收移民的人员的锐利眼睛？

一伙伙这么多僧人，还都带着刀等凶器，说是戒刀和防身武器，你骗鬼呐你？

帝国占了除安南之外的所有东南半岛沿海之国，安置了新移民，正需要大量苦力修建南亚公路，公路后就是铁路，逐步贯通南北，等帝国中心回归祖地后好方便加强东亚和南亚之间的人员物资交流和统治控制，可抓的众多南亚猴子（包括阿三）却既刁顽懒惰又熟悉和适应南亚地理生活，很不好控制，只能困拘着采矿或人密集开通新海峡，无法用于长长展开的各段修路，否则就会瞅空就钻入原始森林逃避苦力生涯并且能活下去成了隐患。

不可能派那么多兵力监控着干活，也无法有效防范逃跑和抓捕。

有了这十几万恶僧就好了。

都是凶强有力能干重活的，又不熟悉南亚，不知道南亚原始丛林中什么能吃，也不清楚林中有什么危险怎么防备着，在南亚丛林中修路根本就不敢逃，逃了，失去帝国的后勤供应和安全保障，独自在完全陌生的热带气候和复杂凶险的地理中乱闯，不用毒蛇猛兽可怕的寄生虫、野人和饥饿什么的祸害，只炎热水土不服就是死路一条。

服了“清心寡欲”太监汤后真正四大皆空了，努力修路当个好筑路工，正好为社会敬献慈悲与力量，圆满佛陀修行。

海盗建设部乐了，方腊却哭了。

方教主原本还有圣兵这只庞大兵力尤其是武器，本想依仗这个暗中进行对江浙等地的实际掌控，谁知这股力量只剩下三两万，更痛心的是现在连僧兵持有的抢劫土豪劣绅家时得到的粗制滥造刀枪也没剩下多少，全便宜了海盗冶铁业。