第一百五十七章 道本无名神自主 莲台座上又一人

大道争锋 误道者 3435 字 2024-04-20

所以你若未得归去诸世之中,那么也就无法冠以此等称谓。

唯有归去,方算完满。

此刻他心意一转,就顺着那力道之身的牵引,往诸有落来。

虚寂之中,坐于造化之地中的那位道人似是感应到了什么,却是淡笑一下,道:“怎可容你回来。”

他拿一个法诀,将造化宝莲托起,稍稍分得些许力量出来。

而只这么一瞬间,就这么一点伟力泄出,便就导致背后无数现世就此消失,似是永缺永灭,再也没有能够重现出来。

若是任由这些伟力出来,轻易就能倾灭诸有,好在他及时收手,重又以造化宝莲将余下之力托住,而后御使这一部分取拿出来的力量往布须天落去,只是霎时间,就把张衍力道之身乃至演教道众这两个定世之基遮盖了起来。

他淡淡一笑,虽然此法并无法阻挡太久,可是寻道之人只要迟迟无法归来,那么自会被大道和同,那时就算找到归途也是无用了。

张衍本在归来之中,忽然他感觉自己与定世之基间的牵连被一股力量所扰,以至于感应逐渐失去,这显然是有人想将他困绝在此间

不过以为搅扰了自己与定世之基的牵连自己便就回不去了么?

对于他而言,定世之基可不仅仅只有力道之身和演教教众。

这里还有一个选择。

他眸光凝聚,往一处望去。

九洲!

往日观望此间,总觉得异常模糊,似存非存,似空非空,可沉浸于大道星河之内,望来却是清晰无比。

恐怕也是由于九洲之特殊,当年那四位祖师才是选择将自家道统落于此间。

而当年他感念九洲灵机断绝,余下生灵再无修行之路,故是在那里留下一具分身,用以传道,这里道传也同样是他定世之基。

这一念转过,与诸世之间的牵连猛然强烈起来,再无任何力量可以阻挡。

他笑了一笑,口中吟道:“万劫渡磨入世身,诸常洗却旧顽真,道本无名神自主,莲台座上又一人。”

吟罢,就已是撞开有无之隔,往诸有诸常之中落去!

…………

…………

张衍走到了那一段大道星河之畔,他方才所见,乃是自家道法显化之身,因为他心中想及早找到大道之限,那道法自然便就生出指引。

现在只要走入这一段大道星河之中,那便是有了自己的大道之限。

只是每一人功法虽都有其限碍所在,可未必就表明你当真只能走得这么远,这只是应你自身所愿,道法自发给出了最为稳妥的选择。

若是保守一点,那便不能再往前走了,需要及时回头了。

可你所得收获也便是到此为止。

毕竟唯有去到更远处,才能获得更多的力量。

从那位大能传递的意念来看,其实他还可以往前走。

因为抛开意念心神,单纯的道法是十分死板的,现在所显化的也仅是他的底限而已,并不是说就再没有了上进之余地,故是他并没有因此就停下脚步。

其实他与其余来到这里的修道人有着一个极大不同,那就是此辈俱是借用了造化宝莲到得此间,但受得宝莲之力相助,同样也会受得宝莲之力的牵制。

在此辈堪堪将要感应不到宝莲时,即便你认为自己还能往前走,也都必须回去了,否则就有极大可能失陷此间。

他不知过往那些大德到底在何处停伫下来,但是不难想见,其等在这里的最终上限,就是取决于造化宝莲。

可是这里又回到了之前一个问题上,造化宝莲并非是其等自身之物,所以并不相契,宝莲之力并无法完全尽用,因而最后停下的地方未必是其等真正所能达到的极限。

而他则是受布须天承托而来,定世之基乃是力道之身,这本来就是他自己,所以能够完完全全走到自己所能感到的最大界限之处。

现在他感到自己与力道之身的牵连仍是十分紧密,此可支撑着他继续往大道星河源头迈进。

难知过去多久之后,他忽然停了下来,因为那等牵连之感无端薄弱了下来,变得似有若无,这感觉来得极为突然,心中感应告知他,此刻已然不可再往前走了。

然而又有一个念头告诉他,只要再往前一步,仅仅只需一步,就可接触到所需要知晓的一切东西,携此回去,用以再攀渡上境也是不难。

他目光之中一片淡然,并没有受这等蛊惑,该前进时自当前进,该收手时也自当收手。

有些东西尚还不是自己目前所能触及的,要是强行去窥看,那结果多半是会陷在此间不得解脱。

那力道之身就是他自己,既然牵连已是微弱,那便是本心所显,没有必要再去试探,自己大道之限便就在此。

他侧首望去那大道星河,这里星光比之前显得稀疏许多,这也意味着在这里定落,那么一旦回到诸有之中,能够拘束他的大道也没有多少了。

他不曾有丝毫迟疑,一转身,就往此中走入进去,未有多久,整个人便没入了这条大道星河之中。

布须天中,面对源源不断杀至的天外修道人,四大部宿之外的修士渐感不支,好在有上界之谕传到,都是借助界门退守入四大部宿之中。

至于那些妖魔及无情道众,这刻却也是同样受到了波及,只是这里有六位魔主及白微、邓章二人坐镇,镜湖修士几乎方才到来他们地界之中,就被其等抹除干净。