众人若能轻易过去这一境关，早便踏过去了，也不会等到现在了。所以眼下就算斩断机缘，实际与先前也没有什么差别。

所有人这时都是思索起来，没想到季庄手中还有造化宝莲这等东西。此宝究竟有何威能，现在谁人都不清楚，仅从季庄先前透露出来的些许手段来看，已是有些不可思议，但这定然还不是全部，在没有搞清楚之前，贸然动手显然是不合适的。

銮方、秉空二人对视一眼，当先表明态度，道：“我等无有异议，无论是战是和，都听道友安排。”

他们看得很清楚，要是没有张衍在前面顶着，季庄道人又岂会把他们放在眼里？今朝也不可能这般来好好问询了，只会直接将他们压服，看曜汉等人而今模样，就知远没有他们在布须天内那般舒坦。

神常道人言道：“造化宝莲如此了得，我争之无用，那不妨如我等此前所议，先应下此事，再静待时机。”

簪元道人也沉声道：“玄元道友与神常道友所说都是正言，既战之无益，那就退而观望。”

青圣道人还是有心一战的，但他也明白，除非能打破镜湖，将季庄一气压入永寂之中，并夺到造化宝莲，否则并无可能阻止此事，这眼下显然无法做到，故索性不再言语。

尘姝、神常童子二人仍是先前态度，不认为此刻挑起争端是好事。

张衍见众人都表示退后一步，便颌首道：“那此事便先如此定下，回去布须天后，贫道自会找寻对抗造化宝莲之法。”

他神意一转，他便自里退出，目光看向季庄道人处，抬手一礼，道：“既已定约，想来此间已是无事，便先行告辞了。”

季庄道人把该说之事都是说清楚了，也就没有挽留，打一个稽首，道：“诸位道友走好，恕不远送了。”

两旁座上，曜汉老祖不动声色。

玄澈、参霄等人心中隐隐有几分失望，他们也不甘心被宝莲束缚，确实希望张衍能够带着布须天众修与季庄开战，那么他们可以看情势再作判别，可惜最终结果非是如他们所想一般，看去倒好像是张衍与季庄达成了什么不为他们所知的约议。

张衍带着一行人出得镜湖，瞬息之间便回得布须天，意识也是回得正身之上。他思索了一下，却没有将那一片莲瓣自神意之中取出，而是遁入莫名，在此观望此物，片刻之后，却是发现一件极有意思之事。他若是愿意，完全可以借此物推演出与手持宝莲的季庄道人两相斗战的过程，

几次下来，由于他气、力双修，浑身几无破绽，对方并无法拿他如何，可有造化宝莲护持，他也同样难以对此人造成太大威胁，不过需要知道，这仅是一枚花瓣所显现出来的威能，那真正宝莲之威恐怕并不止眼前所见，所以要与之对抗，必得另寻他法！

…………

…………

季庄道人不禁有些意外，望了张衍一眼，看去似乎是没想到张衍竟是在乎这等事，他沉吟一下，道：“不知道友对此有何建言？”

张衍眼眸深处幽芒隐动，旋又消去，自他气、力双身合一之后，感应之能远超以往，能轻易窥见到以往不可知之处。方才却是敏锐感觉到，季庄道人表面看去对此事并不在意，可实际却很是着紧此事。

他立刻盘算起来，莫非这才是其人真正目的不成？

他不禁想到，当年太冥、鸿翮、曜汉、陵幽四位祖师皆是在九洲之上留下了道统，从后来所留下的浑天来看，这几位的目的，很可能就是推动后人攀登上境，再用其力与己牵引，继而重返归来。

当然，前提是这四位祖师都是受了造化之精破碎牵连，到底事情是不是这样，舍季庄不提，真正大德他一个也未曾见过，所以无法下得定论。但假设这一点为真，那么季庄是否想借此机会顺势断绝所有大德归来之路呢？

这是很有可能的，假设其人还有意造化之精，那么一人独享总好过众人分享。

只是无论季庄这名大德究竟还剩下多少力量，其人看待诸物的目光无疑是站在更高处的，而未曾到此层次之人则难以看到全部，所以此事他唯有先按照自身想法来为，于是他道：“若是道友要阻断诸世生灵道途，贫道恐是难以答应。”

季庄道人问道：“这是为何？”

张衍道：“我为布须天御主，此方造化之地有现世附着其上，可谓常存不灭，我有不少后辈弟子驻落此间，废其等道法之举，非我所愿见得。”

季庄道人点头道：“原是这个原因，是我思虑不周了。”

这等事也只有造化之地御主才有，通常现世无得攀附，在所有炼神修士眼中都是一瞬即灭，而攀附在造化之地上的现世则是不同，造化之地不亡，那么现世自可一直长存下去。

他考虑了一下，道：“也罢，百步之行已九十，不妨给道友一个情面，而今布须天中那些个修道之人可从此列之中划去，只是此后不得再入炼神之境，只是过后之人，不得再追循前人道法，道友以为如何？”

张衍念头数转，从如今布须天来看，不管旦易、傅青名还是乙道人，亦或是万阙，因为本身根底所限，都是没有入得炼神之境的指望，所以这一条限制对他们实际没有什么意义。

而山海诸派之中，连真阳元尊也无有一个，更遑论炼神太上了，说不定等到他找寻到对抗造化宝莲的方法时，连真阳之境都还没人成就。

不过重点不是在这里，现在他更能肯定，季庄的确很是重视此事，那不得追寻前人道法那一说更是十分值得玩味。

何为前人道法？

从大处讲，气道才是前人道法，力道也勉强可算，而法道则不在此列，因为这一脉路数只是道理上存在此等可能，成就者从道而行，不尊前人。

而从小处讲，我若再造一门法门，但与前人之法全然不同，想必也是不在此列了，他感觉季庄名义之上是看他脸面退让，实际上就是想在这里面做文章。