下九流的职业他都干过，而且还有一份资料引起来赵承嗣的注意。

这个王小二确实是王老汉的儿子，不过是干儿子，好像是最近才认得。

而且认了没有多久，王老汉就死了，而王小二也来到了汴京找高家，才有了这门婚事。

这资料就显得十分的奇怪了，巧合也没有这么巧合的吧。可是偏偏就巧合了。

赵承嗣在这边调查王小二，而不知道有人正要对付他呢。

此时在一间偏僻的房子内，一些人围在一起正在商议着什么。

“我主子说，这次你们要帮他杀了这个人，会给你们很多的好处，而且在他管辖的范围内，你们的产业一律受到保护。”

一个留着两撇小胡子的胖子，对着房间内的其他人说道，他眯着眼，只能看到他的眼成了一条线。

看到那些人似乎有点犹豫，他又接着说：

“你们还不知道吧，他这位新任的武德使，前一段时间才亲自去你们寺院捣乱的，你们你们别看他年轻，但是心眼可是不少。”

“要不是他，给陛下提这个建议，各位何至于落到这个地步，此时你们应该在吃斋念佛，哪里还要为生活奔波呢？”

对，这房间里面都是和尚，准确的说是被赶出寺院的和尚。

赵匡胤最近也在小范围的打击佛教。

五代时期，战乱不断，佛教兴起，道人向善，但是在佛教兴起的时候，大肆的敛财，兼并土地，威胁国家的统治。

后周自从郭威建国时候起，就开始对他统治区域内的佛教实行切实的管理。广顺三年，柴荣被封为开封尹兼功德使同时加封为晋王，管理僧道，执掌出家、度牒、试经等事项。

同年郭威下令废除开封一些不合法度的寺院几十柴荣继位，是为周世宗，刚开始为了稳定政权没有对佛教下手。

等到他在坚决击退北汉刘崇和契丹联合进攻之后，皇位稳固，又一次感到佛教对国家政权的威胁。

推行改革，整顿国务，对佛教则采取大规模压缩和坚定限制的方针。

严格的查处那些因犯罪而出家想逃避的惩罚的人，并且鼓励僧尼还俗。

下令关闭那些借着寺院名义聚敛钱财的，并且捣毁这些寺院的佛像，没收钱财。

赵匡胤代替了后周，将柴荣的这项政策也继承了，前一段时间，赵承嗣就奉命查封了一个寺院。

当然这个寺院做了很多不法的勾当。

眼前的这些和尚，就是那个寺院的漏网之鱼。

在寺院的时候好吃懒做，骗取信徒的钱财，日子过得滋润极了。

现在被赶出了寺院自己又不愿意劳动，整日的游手好闲，偷鸡摸狗，凭他们的身手，受害人还不敢吭声。

这天有人找到他们，说是这要他们帮忙去杀一个人，事成之后，有丰厚的赏金。

同时会在他的辖区内给他们再建一所雄伟的寺院。