打机锋嘛，也就是这样了，但接下来就让人愤怒，首先是点起的那香，里面可是含有各种空气颗粒，在一位化学学的不错的父亲眼里已经是冒火了，还在那絮絮叨叨的，想着多说几句好话，趁机讨好一下。

不过，很快就被戳破了嘴脸，之后就被那长老直接赶走，满月酒也不欢而散。

经此一事，帝都的和尚们又受了一次打击，他们得到了严令，禁止再用长老做借口进行骗人，终于也开始了慢慢的瓦解。

许多事情都表明，长老们对于这些和尚并没有什么在意的，起码没多少人讲究这些，上有所好，下必甚焉，虽然看不见，但长老们明显对于每天打坐毫无兴趣，他们的短发也绝无和宗教有关，按照他们的说法，就是和军事备战有关。

所以，张福多根本是不在乎的，这东西哪怕递上去，估计也是直接进垃圾桶的货色。

不过，为了不让这些人明白，自己早已被抛弃，不如就拿下来，勉强交上去就是。

所有人的目光都在瞅着远远跑路，脚步蹒跚的梦遗和尚，如果是那些书生，还会骂昨晚你入了那几个徒弟的时候，可没有这么废物啊。

但就在这个时候，一切都发动开来。

从海水中，逐渐出现三个人头，泅渡而至，正出现在张福多等人身后。

张福多脚下，也有动静，他们脚下是沙子，而沙子却是世间最有趣的事务。

去过海边的人都知道，沙子不是一块平地，而是有无数小洞，现在，他们脚下各种不远距离内，那些沙子却是忽然开始动了起来。

突然从背后冲出来的一个和尚紧紧抱住了一名水手，他还没反应过来的时刻，就被捅进了咽喉，这些常年处在杀戮边缘的人，为了夺取一块田地杀死田主的事情不要太频繁。

当然了，依靠着防疫的习惯，这人戴着口罩，还罩着一身塑料的衣服，这一刀并没有捅的划破血管，就被抓住了手。

其他人也反应过来了，可惜有些晚了。

他们手持的是长枪，本身就不太适合这种被围攻时刻的反应速度，长老们就从未考虑过这些人真的与岛上的人抗衡。

从沙子洞里奔出的都是梦遗最亲信，下手杀人最多弟子，一出手就是毫不在乎自己的生命，拼命的朝人咽喉处捅，同时从四面八方都已经围住，开始朝他们扑去。

这里，就要责怪一下长老们的愚蠢了。

他们对于武林的认知完全来自于武侠小说，全然没有从经济考量问题，在本质上说，在一个一切经济围绕着地主经济的社会，一切武力也必然是以地主为核心。

这个时代的武力，有一个算一个，全都是传说中的“地主武装”，也就是以强买强卖土地，械斗抢地，抢水为核心，至于什么少林武当的争执之类的，开玩笑，大家都是吃朝廷饭的，谁招惹谁啊。

武当山上，可是道观不少，真以为都是大风刮来的。

无非是先有了田地，有了保护这种田地的需求，才有请乡勇教师教导壮丁武术的说法。

事实上，水浒传就描写的非常明确，地主们一旦获得了开启团练这个大权，几乎很快就会膨胀起来，兼并小地主一波走起，然后再对外掠夺，很快就可以壮大起来。

当然了，这里面也分高低，高级一些的其实是来自军方，所谓内家拳外家拳，可全都是妥妥的来自大明军队。

这就和李向前他们理解的，不过是好似后世21世纪时候进行各种搞笑表演，一群萌物也就蒙骗无知傻瓜的存在，或者说武侠剧里面各种装腔作势的和尚不同。

人家是真正的一个庞大的经济机器的螺丝钉，如果没有杀死抗租佃户的决心，哪有后世跑马累死都跑不完的大片土地？

所以他们派来的人都死了。

梦遗大师到了晚上，却是借着月色，大办起宴席，当然，都是之前收集的海味，有些依然活着的，装在一些用树枝编的框里面，泡在海水里，还能继续存活。

不过，到了晚上，却是加上海盐，挨个煮了，每个和尚起码都吃了三个以上的螃蟹，一大堆牡蛎，而精力充沛下，也不免拉过一些书生去火。

那些书生自愿献媚的还好，但被迫的，基本上都是捂着后庭，暗骂：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼！”

但都敢怒不敢言。

敞开肚子吃了一顿，早早睡下，不过，几个秀才，彼此早已互相信任，却是无话不谈。

“他们不让我们接近，不过却是把能吃的肉都吃了。”

“还有那些干粮，也是没有在乎的吃。”

“那沙滩哪怕入夜了，也不许我们接近，是一个和尚带着那些秃腿子轮流看守。”

“明天早起时候，随时会有人来，他们却在那沙滩上如此行事，怎么看都……”

“我们是不是到时候提醒一下人家。”

“提醒了有什么用，只有六个人，人家都不想接近，如果我们提醒了来人，他们说不定就会干脆直接把船掉头就走，哪怕是想带兵上岸，也必然要花费时间，这个时候，说不定我们已经死了，我们打得过那些和尚吗。”

“太难了，大伙儿这些天，没有一天吃饱饭，每天不干活就挨打，一个照面可能都打不过，那些和尚现在人人手中有武器，都是粗粗的树干，那周秀才为了反抗和尚强暴他，咬了那和尚一口，被那和尚用烧硬的树干砸在头上，一下子就没了性命，我们拿什么和人家拼。”

少林十八捅人阵当真是威力极大，事实上很多人都不懂，为什么独独就是少林有许多多人配合类的阵法，于此对比的武当七侠阵也不过是七个人而已。

因为少林比起其他门派帮派，一项艰巨的任务就是压服各地的农民，各种械斗，各种你不把地卖给本寺就灭你，不然的话，怎么养得起那么多棍僧。

当真是“棍”僧啊。

这些和尚似乎不必再顾忌什么，尽情的享受起这些书生，要知道，这些秀才平时都是那稚嫩的书童去火，这也是大明朝的一大特色，而取代之的就是他们被这么搞的时候，才明白这是对这些人非常大的伤害。

不过，到了半夜时候，一切就都开始不一样了。

书生们被驱赶到了梦遗大师的住所，这里地方宽大，适合居住，凉爽，不过如果一次性将一百多人关着，也是有些挤。

那些甘心做和尚狗腿子的家伙们，此时早已忘记了身份的疯癫，斯德哥尔摩综合症可不是那么简单的。

这种心理学一直是非常可怕的，如果一个人经常给另一个人一些帮助，而后来因为各种原因，这种帮助停止，往往会得到无边的仇恨，正如时时刻刻一声对你好的父母，许多巨婴只要稍微一点满足得不到，往往都是仇视的很。而那个经常性对你很坏的人，如果稍微给点优待，心理上却是觉得很好。

“为何让我等在此，早上要开始干活了！”

“今日是帝都使者前来的日子，尔等蓬头垢面，怎么见人。”

“还不是你们把水只给自己用，让我们用海水洗脸吗。”

无论是谁，早起三四点钟的时候被叫起来，都不会太高兴的。

但他们也只得到了棍子。

好像这些和尚从头开始就是喜欢用棍子说话。

不过，很快就有人发现了许多疑点，当然是昨晚梦遗和尚的狂欢后，留下的各种残骸，不比帝都里，如果有人随地乱扔食物的残骸，基本上都是要被各种吊打，现在这里几乎是随便一脚就可以踩到吃过的螃蟹和鱼虾贝壳。