贵女？有多贵，要说帝都城里身份比较尊贵的女人，也就是还是幼女的长平公主，额，她如果娶回家，也许会在前朝遗民心目中有些地位，但是也必然会引起那群长老的敌意啊，额，另一个女人就是博尔济吉特氏，布木布泰女士，作为人质在帝都倒也可以活着，不过，作为一个长老，娶了她似乎就意味着失去权力？

“下一个！”

将第一个算命先生请到一边呆着，只要不影响下一个就好，当然也是以周字求事业。

所谓滥竽充数，不外如是，几个算命先生也不是心意相通者，却都是胡说八道一通，当然了，他们不敢往坏了说，都是说周志伟未来富贵不可言也，或者如何如何可以发达，其实都是似是而非，可以有一百种解释的说辞。

不必多说什么，最开始的那算命先生已经吓坏了，反正长老们的可怕已经在这些算命先生心目中留下了深刻的印象，不深刻不行啊。

不过，看着他们破烂的衣衫，也就可以明白，这些人也不过是一群败犬啊。

再联想到自身，周志伟就更是悲哀了。

剩下的事情倒也不必他操心，这种小人物，审问一下，该送去哪里就去哪里，在这个狂飙突进的大时代，连长老们自己都不敢说完全掌握了自己的命运啊。

长老们对本土宗教有些恨铁不成钢，西方宗教可以跨越大半个地球，从欧洲跑到中国来传教，怎么中国的佛道儒就不能走出去，不能去冲击西方人的思想，给他们制造混乱？

儒教不用说了，这就不是一个热衷于传播的宗教，甚至只是一个带有宗教性质的学术流派罢了，孔子应该算是教师的祖宗，可教师行业在中国的地位太高了，垄断了政治权力，而他们本身已经变成了一个个利益集团，这就难说了。

一个个和尚堕落的只知道香火钱，寺庙成为藏污纳垢之所，如果每一个和尚都是苦行僧，保持着唐僧时代的那种精神，没准能够走出去。

道教推崇的是闲云野鹤的思想，你爱信不信，老子高高在上，爱信信不信滚，不要打扰老子飞升啊。

正如儒家的问题是，不能将自己文化里好的一部分和坏的一部分区分开，于是弟子规这种破烂玩意传播。

当后世一个肥头大耳的女人，一本正经的教导外国的小孩子，没有不是的父母，父母都是对的的时候，那些孩子们异口同声的却是直接鞭挞，没有人永远正确。

周志伟可是知道，在他们权利范围外，匍匐潜藏着许多豺狼，正梦想着长老会早日灭亡，然后他们就可以杀出来继续奴役百姓了，而那些私塾先生，继续他们的教育，这甚至不是杀戮可以解决的。

许多长老自诩自己先进，大明朝的人落后，以制度论高低。

大明朝那一套，尤其是到了大明末期，制度无疑是一种落后的制度，极度落后，是一种倒退回去接近奴隶制的制度。

可问题是，胜负拼的根本就不是先进与落后，拼的是效率，拼的是资源，拼的是勇气。归结起来，拼的就是组织能力，儒生们代表的是落后的生产力，很简单，很直接，但至少在战争中表现出来的组织能力并不差，起码一个读书人一招呼，就可以忽悠出来几百人的队伍，论威望比长老们都强大，并不是他们的制度比长老制度更先进，而是他们的制度下，都是一群读书人领导一大群一无所知的文盲。

而长老们，却是必须成本高昂的进行培训和养成，还得发给补给装备。

用电子游戏比较，他们的对手，地主武装，相当于虫族入侵那样，数量优势巨大。

而长老们的军队类似于星灵，制造一个很难再出现。

同样的道理，成吉思汗基于游牧经济基础，建立的那一套百户、千户制度，也算不上先进，却能够横扫世界上大多数比它更先进的文明，就是因为他高效，虫子不必思考，一切交给脑虫，其他人繁衍战斗就是了。

如果是一群微博大v回到过去，哪怕优势巨大，武器先进，最后也讨不得好，随便来个人喊一句，“java才是最好的语言！”那么所有的程序员全都开始了自相残杀，而后，再喊一句甜豆腐脑是邪教，咸豆腐脑是正信！又消灭了一批。

根本就打不起来。

李建泰在府内躲了两日，称作养伤，实际上是实在没脸出门，他此时终于知道在女人心中对自己的真实看法，怒不可遏之下，却是胡思乱想起来。

他回想起过去的一生，自己好像什么都没享受过啊。

很小就开蒙读书，他不算是读书种子那种天才儿童，只能被先生用醒神锤一下下的打手心，将那些文字一个个的记进骨子里。

没有童年，没有人生，一片灰暗，跟什么人比也比不过。

好在运气不错，考了多年科举后，有一次山西科场给面子，居然让他在最后一等名次里，混了个举人。

无论什么名次，举人就是举人嘛，哪怕举人里的战斗机，第一名解元，翻车的也不少，唐伯虎多大的名气，解元啊，眼看着就要当状元的人物，还不是扑街了？

李建泰考中进士，刚好是二十年来前的1625年，李建泰的名次说高不高，说低不低，他不是什么派系核心，自然很难越级升迁，混了二十年，自然就是个国子监祭酒这样毫无油水的可怜虫。

在大明朝完蛋之前，他咬咬牙，依靠着嘴炮和胆子大，声称要为大明朝打最后一仗，挽回最后的尊严。

其实丫是想想办法保护自己的家财而已。

不过，半年多的大学士生涯，他思来想去，还是享受了一些的。

但是，垂垂老矣的情况下，他终于大着胆子占有了那么多女人，一方面是被压抑了多少年的欲望，另一方面不过是报复青春而已。

但他又得到了什么？

是啊，在当了大学士后，他开始拼命的吃那些山珍海味，玩妓院的红阿姑，但这个岁数能吃多少，玩多少？

事实上，许多雏妓或者丫鬟进门后几乎都没有“使用”过，一个个春闺寂寞的很呐。

而现在，一切都明白了。

如果没了那层儒生的皮，他什么都不是，还会被彻底的歧视再歧视。

对，他是士大夫啊，非是与百姓治理天下，而是与士大夫治理天下。

他此时也是运气，忽然记起之前那些名臣前辈。

那些前辈是如何治理地方的？

对了，要有人帮着吹捧，收敛税负的时候，对会说话，能著书立说的士子要宽仁一些，只要如此，哪怕对底层百姓再狠，自然也有人帮着洗白白，这是早就有先例的事情了。

要立威，要杀杀杀！

李建泰忽然明白了这个道理。

杀的人越多，那些儒生书生越愿意为你歌颂，为你，什么恶心的阿谀奉承话都说得出来，反而是那些畏手畏脚，不想杀人的，反而可能被唾弃鄙视。

此时在帝都厮混的吴三桂，就是其中最大的悲剧，其日后起兵造反，就要打下襄阳城之前，属下劝说其用水淹城，轻松拿下，但吴三桂却迟疑不定，连续说都是汉人，不忍动手，最后身死国灭，却是被后世宵小讥讽嘲笑，连续40分钟说的他心慈手软，“战略保守”，落后等等。

而越是杀人杀的狠的，越是被儒生们推崇，而那个杀光垂垂老矣不想造反的朱五太子一家后，反而是被集体上贺表庆贺，转头就去嚣张的到朱元璋陵前闹事了。