李笑说道：“这一招听起来不错啊。”

“什么不错，简直……好吧，我也承认，如果是那些大国元首，权力在握，我们想办法培养几个傀儡李代桃僵，倒也比较合适，但那花费的时间可不在少数，特别是我们周边还真没有那个必要，而欧洲的那些君主什么的，即使整容了，似乎得到的利益也不大啊。”

国王这玩意，依靠每日别人的觐见了解外面的情况，回到自己的后宫就有无数女人玩儿，能真的对局势有影响力才怪呢。

“如果好像当初给吴三桂他们装项圈那样……”

李向前立刻说道：“那只是暂时举动，已经被禁止了，除非是捕获重要俘虏，不然金箍是一个非常不好的东西，想要以此就控制人家，你放心，人家会第一时间想办法挣脱你的掌控。”

赵佳人说道：“目前来说，郑芝龙还算可控，但不能再让他膨胀了，好在，他也已经到达瓶颈。”

李笑说道：“我们对南方的实际影响力其实很小，反正我感觉，郑芝龙影响力比我们大。”

李向前说道：“不仅仅是影响力问题，即使我们动手弄死郑芝龙，下面的接任着也会带来很大问题，福建这地方，招招手就是渴望复制郑芝龙奇迹，冒险发财的主儿。”

“都是疯子。”

李向前说道：“无非是穷的，当然，你的意见很重要，对了，尝试过暗中接触一下郑芝龙身边的人，就我所知，郑芝凤那家伙就有些动摇。”

李笑说道：“我会注意的。”

李向前说道：“告诉你个好消息，铁路已经穿过沧州和德州的交界，朝南去了，德州府知府合作的很，事实上，当地农民很喜欢我们去花钱，也就是说，山东老百姓也是穷日子过久了啊。”

“那就好！”

长老们依托铁路管理，铁路线沿线就意味着统治的稳固，这不仅仅是因为铁路带来了廉价而快捷的运兵方式，后勤成本的降低，也意味着那个区域的各种产出和消费也纳入了整个铁路网中。

当一个地方的出产需要全国的消费市场才能存活的时候，独立倾向会被第一时间抹平，而一个地方对于全国各地物产的消费欲望，也会让他尽可能的维持本土的完整。

后世的铁路线，许多设置并非是纯粹的经济考量，而很多时候是被各种历史事件阴差阳错而导致，而铁路修成后，也许在经济方面并不好，但因为推倒重来的成本太高，因此也只能忍耐。

长老版本的铁路，一开始就杜绝了这个错误。

“拿下山东，就等于全都活了。”

与郑芝龙的交谈还算愉快，虽然腹诽在香港的生活差劲至极，但那标准是相当于飞船上的现代化生活，起码用来招待郑芝龙的酒宴可以说丰盛，而且是满满的东西方合璧，日本清酒，葡萄牙人的红酒，中国的白干，绍兴黄酒，当然了，这不算什么。

酒宴这回事，其实是一个很好的媒介，起码在李笑的时代，敬酒成了对他人的尊重，不接受就是瞧不起人。

与古时候一样，敬酒、劝酒也都是具有强制性的行为，多发生在官场、商场。酒桌上的劝酒、敬酒、罚酒把人际关系搞得极为复杂，处处险象环生。为了混迹这些酒场，很多人练就了虚伪、阴险、狡诈的应对手段，做出了很多极为庸俗的行为。很多人牺牲自己的健康，以获得别人的肯定与认可。原本简单的人际交往，因为特殊的酒文化搞得复杂难测。

最可怕的敬酒者，会让自家的美女去故意敬酒给不喜欢喝酒的人，那人不喝，就直接杀死美女，绝对是越线的行为。

所谓酒文化，最简单的就是“大碗喝酒、大块吃肉”，后世的直播群体中，就有一种人专门表演各种自虐式的吃肥肉，喝五斤酒，居然还非常得意，酒量就是胆量，武松打虎的故事，如果没有那“三碗不过岗”，会少很多意思。而被中国人津津乐道的酒品文化，说简单点就是舍命陪君子。这和西方那种自娱自乐模式差别巨大。

酒桌文化深嵌于社会的权力结构之中，劝酒本身体现了一种中国式的“征服游戏”。

像男同学相约一起做坏事一样，酒桌上的划酒拳、咸猪手、低俗段子，包括醉酒后的丑态，甚至共同嫖娼犯罪，都是一种建立信任的抵押物。在半公开性质的酒局上，酒桌上都是见证人，通过这种羞辱性的仪式，共同掌握对方的小把柄，在男性同胞之间形成一种牵绊，这能让大家觉得那些潜在的生意伙伴跟自己是同一条道上的人。而能不能一杯干、喝到位，就是一场能否建立信任的测试。

劝酒的本质是斗酒：资源稀缺，生存不易，狭路相逢，以酒为械，我比你强，你比我逊，（今后）你要服我、敬我、随我。

能在大明，葡萄牙，日本人之间混出来的人物，郑芝龙的酒量和各种漂亮话简直就一套一套的，让原本对他稍微有芥蒂的李笑也不得不佩服，甚至没喝多少酒，忽然恍然大悟一般一拍桌子，拍了拍手，居然一下子涌入了十几个身穿和服的女子，化着浓妆，一进屋就直接朝几个作陪的人物身边钻。

李笑满脸堆笑，不过对着郑芝龙送上门的两个日本女人也只能敬谢不敏，他多少看过那些日本电影，往往那些将军身边都有一个伺候暖床外加殷勤服侍，低眉顺眼的日本女人，一身和服，还妥妥的大和抚子，但真开始动手，大家就会发现，原来她才是将军身边最狠最能打的。

这种时候，往你床边送一个日本女人，也许在其他的大明官员看来是异国风情，尝尝鲜的新花样，但对李笑就是一种警觉了。

不过，气氛也热闹了起来，李笑将距离控制的不错，说到底他是看着李小龙的精武门入坑的，怎么说民族大义这根弦是绷紧的很，虽然无数数据都显示，这个时代的日本弱得可怜，由于天然的政体问题，大量的资源都被用在了大名和武士身上，科技树严重偏科，除了依附于武士的铸剑师还能抖一抖，足轻们手里的竹箭才二三十米的射程……

这也是长老会内部的月经话题，少不了有人叫嚣骑马跨刀入东京去狠狠砍杀一番，打着的是为另一个时空的中国报仇的旗号。

这当然很可笑，但许多长老列出一些数据，指出日本人始终都是强势者的跟随者，他跟随你的时候，绝对是真心实意的，但这种真心也是有代价的，他要求的是跟着你学到真东西，一旦他觉得你身上的东西对他没用了，那么一瞬间你就会知道什么叫狠毒。

日本人的许多文化都属于非常卑劣，属于寻找所谓的“大义”的名义后，心安理得的打你的黑枪，反正就是找个借口。

当然了，另一方面的人，却并非是以对后世的日本文化的痴迷而觉得要保护日本的，都是几十岁的人了，长老们内部宅男不多，对acg的粉儿也不多，事实上，倒是各种女优的吸引力不小，但那些“理智派”长老却说出了他们的底牌。

长达千年的封建制度下，日本人民勤劳，服从，起码面对他们的主子，哪怕到了21世纪也保持了相当可怕的服从性，如果搭配输入一些特定的产业链，好像后世的美国那样将日本的经济链控制住，那么还是可以创造出惊人的财富的。

毕竟也是人口以千万计，人种与中国人基本上找不出差别，只要纳入正轨，怎么样也不会穷啊。

当然了，如同许多争议一样，和稀泥总是要做的。

帝都就是这样一个地方，他融合了东方的西方的，现代化的古典化的，在世界上最庞大的皇家宫廷旁边，树立的是世界上最先进的科学馆，艺术与粗俗，愚昧与开明，遥相呼应。