就算是易容也没有办法，东城豪门拥有一批擅长追索的高手，一点蛛丝马迹都会暴露贤觉的身份，所以吕夷简可以笃定，贤觉就是在大相国寺中，最少是在神都城中。

而他故意消失，也是意味着佛门很可能被官家再次打压，之所以认定佛门被赵祯打压，那是因为吕夷简了解赵祯，这个帝王有时善变，有时却一步不让。

收买佛门是不可能的，官家对待佛门的态度从来都是强硬无比，只有佛门妥协的余地，而没有官家推让的可能。

联想到那日官家出现在大相国寺，吕夷简就能笃定就是在那天官家给了佛门无法拒绝的要求，一旦拒绝官家很可能会灭佛。

都说佛教影响深远，也说佛教是天下大宗，可事实上它在强大的皇权面前根本一文不值，世俗力量的强大只有真正见识过的人才知道。

官家正值壮年，又有太子总揽大政，文治武功无所不有，寰宇海内歌舞升平，整个大宋都处于一个巅峰王朝的时代。

这时候的皇权几乎可以毁灭一切，即便是神也不能阻挡住他赵祯的脚步。

佛门在这样的皇权面前，简直是不堪一击，之前弥勒教的声势如此浩大，别人不知道但吕夷简清楚，若是放在真宗皇帝末年，官家还是太子的时候有这样的弥勒教，怕是早已遍及全国各个州府，甚至是推翻他天水赵氏也不是不可能！

但看看西城的惨烈便知道，在眼下的大宋，弥勒教根本就是一只不起眼的“臭虫”，官家只是动用了城中的禁军，还没大规模清剿，单单凭借几句话便让八千巡城司的叛军归降。

这是多么强大的力量，皇权鼎盛若斯，吕夷简每每想起都会觉得两股战战，他甚至开始后悔加入到东城豪门之中。

在第一次见识到东城豪门的力量时，他真的被吓了一跳，当他得知东城豪门并未打算和官家为敌后他才放下心来。

那时的他还不觉得皇权有多么的恐怖，毕竟赵祯一直在把皇权用在多外上，对内则是“内圣”因为在赵祯看来，“外圣内王”是历代王朝虚荣的表现，越是强大的王朝越应该是“内圣外王”，如此才能让华夏百姓活出自尊，活出精神，活出勇气和热血，同样也活出尚武的不朽。