拿捏饼馕以调好的炒面捏成一个容器形状，奶酪、肉羹盛于其内，连容器带羹酪一起吃掉，连碗都不需要，甚至可用手捧酒以饮，直道木碗出现之后，这种食物才逐渐消失。

但现在居然能在大宋的神都城中吃到这样传统的吐蕃食物，而且味道比吐蕃好的太多，里面甚至抹上了一层荤油，以及和香料熬煮过的肉羹。

吃了几个之后一群吐蕃人居然默默的抽泣，边上的侍者立刻消失不见，把该有的空间和悲戚留给了他们。

吃完饭后，巫玛便失去了在神都城中继续“探索”的兴趣，他知道仁钦桑波为何会在到达过这里之后便如此肯定吐蕃即便是联合起来成为一个国家也不是大宋的对手。

不是吐蕃不够强大，以现在的吐蕃而言，便是遇到唐时的帝国也能进行一番较量，可在面对大宋的时候，这种无力感实在太过强烈。

敌人太强大了，通过这些食物巫玛就知道宋人对吐蕃的了解其实不低于吐蕃人本身，能把吃食都打探的如此清楚，还有什么不清楚的？

皇帝虽然没有召见自己，但却也没有限制自己，现在的大宋已经是太子在执政，皇帝只是专心解决一些特殊的问题。

这种制度巫玛还是第一次听说，以往汉家王朝的皇帝从来没有这般过，要么便是当一个没有权利的太上皇，要么便是大权在握极少分权给太子。

现在居然出现这样的情况，怎能让巫玛不好奇？

族人甚至建议他直接去寻大宋的太子，但巫玛直接让他忘记这个要命的想法。

一旦他去寻大宋的太子，非但不能成功，还会被太子砍了脑袋，这是对皇帝的侮辱，也是对太子的侮辱，同时还还是对儒家孝道的侮辱。

即便不是刻意挑拨，也会被人家当作是离间父子君臣之计，对于这种事情任何一个王朝都不能容忍。

而且现在的大宋太子只是拥有执政权，却没有兵权，兵权还是在大宋皇帝的手中，这意味着什么？

意味着太子无论在什么时候还是太子，没有军权的太子永远成不了皇帝。