朝廷有大政事，台谏可以否决；君主有过失，台谏可加制止；百官犯错误，台谏可以给予批评弹劾。

而台谏在选任、回避、言事、监控等方面都形成了完备的制度。在选任制度上，确立了侍从荐举、宰相不预、君主亲擢的遴选原则及相应程序。

风闻言事、公文关报、取索公事和出巡采访的制度化，能确保台谏监察的信息可信度，自赵祯亲政一来，一直保持台谏对君权与相权都享有独立的监察特许权。

不过这套制度在理论上是合理、系统、严密的，并且每一方面都十分显著，其在实际运转上也确实发挥过作用，比如现在朝堂之上的规矩可不是一般的严厉，殿中御史如同探照灯般的眼睛盯着朝臣的一举一动。

巡城御史更是成为神都城中的一群“恶犬”酒楼茶肆不放过，象棚瓦里不遗漏，青楼妓馆遍地搜，只要发现官员不合规定的饮宴，立刻当场弹劾。

若是你不服，那正撞上枪口，簇拥着你去皇宫的宣德门外跪着示威，就问你怕不怕！

御史台之所以强大不是因为他本身，而是赵祯强行赋予了他们一定的权利，有三大法宝可以遵循，只要朝臣的行为超越三种诏令的一种，便可弹劾。

其一，戒励诏令。其二，指令诏令。其三，宣谕诏令。

皇帝对台谏的监管主要通过三种考核完成，直到现在赵祯依然保持着老爹宋真宗留下的这套系统。

其一，月课。真宗整顿台谏的天禧诏书明令规定：台谏每月须一员奏事。

其二，御宝印纸。大宋袭用唐代以特定用纸供台谏官书写弹章谏草的成法。这种特殊的纸张的多少是有数的，只能在台谏与皇帝之间传递，少一张都是大罪，为的就是确保皇帝对台谏的掌控。

其三，台谏章奏簿。御宝印纸能使君主掌握台谏言事数量的多少，而台谏章奏采用与否则是衡量其言事质量的重要参数。