他现在最怕的便是程朱理学对大宋的迫害，裹小脚的风俗已经初现，赵祯不得不防。

宫中已经出现以缠足为美的说法，对此赵祯是强烈反对的，而身为中宫娘娘的王语嫣也是相当排斥，女人把脚都弄得骨折了还有什么面子可言？

可不知是谁把缠足和儒家理学联系在一起之后，王语嫣等人就不再多言，而是当作没看见，反正她自己是绝对不会缠足的。

宫外的诰命，夫人进宫之后也总是提起缠足一事，每每说到都被王语嫣一句：“妇女缠足，小儿四五岁，无罪无辜，而使受无限之苦，缠的小来不知何用？”打发掉。

谁都知道缠足不好，和一双秀气的小脚总能让人觉得美观不是？

赵祯对王语嫣的明白大为赞赏。

不知是何人推动，如今大宋的学问一道已经变得有些畸形，赵祯亲自主持的格物一道被贬斥为奇技淫巧不登大雅之堂，而正统的儒家学说也多有篡改，变得越来越教条化。

这是赵祯最不愿意看到的事情，越是教条化的儒家思想越会禁锢人，所有的圣人之言一旦成为教条便最难以撼动，因为你无论做什么，只要违背教条或者有不一样的地方便都是错的。

大地是圆的这是错的，天空是浩瀚的这是错的，格物可以改善人的生活这也是错的……

教条化的儒家思想就如一把锁链，牢牢的把大宋这个巨人缠住。相对于女子缠足来说，给大宋缠足才是最为可怖的事情。

赵祯现在要做的就是确保封丘军营不会被这种思想所渗透，军备司，武备司是大宋的两大科研基地。赵祯无论如何也不会让腐朽的思想渗透进去破坏格物的发展。

武备司，军备司，军武院，三处大宋最要害的部门便在封丘门内的夷山上。

虽然在戒备森严的封丘门之内，可军备司以及武备司的防卫依然算得上是和禁中相当，为了大宋军事科技的安全，赵祯不惜把黑手中的精锐安排在这里，大宋对外的军事优势说到底还是体现在科技上，而这种军事科技也是国力的一部分。