第四章 遛弯

唐朝工科生 鲨鱼禅师 2317 字 9个月前

某条土狗的乱入,导致唐朝的画风出现了剧变,可在这种剧变之下,看似明哲保身之辈极多,然而那些死了的活着的冒险家却几倍于前者。

要是没有隐藏起来的“疯狂”,大约这“中国”,还龟缩在一片小小的黄河流域,跟豺狼虎豹玩过家家。

结束了又一次的长安城遛弯行为,老张并不介意白犬寺厂拿他做个广告,反而心情不错地返回了隆庆宫。

逐渐入冬的时节,长安城的树木也多是光秃秃的,再有小半个月,就要开始跨过一年。

贞观二十二年的各种疯狂,不管如何让人猝不及防,过年的气氛,终究还是一样的。

昂贵的纸张价格终于下降了,贞观二十二年的长安城,已经多了许多用来装点用的彩纸。

原本非法穿越之前极为司空见惯的东西,在这个时代,总是要让它重新走一个轮回,才能回归“常识”。

入眼的“常识”逐渐变多,离小霸王学习机,大概也要更近一些。

看着越来越接近自己印象中的“年味”,老张很是高兴地笑了笑。

“宗长!大喜啊!”

“嗯?!”

老张一愣,心说我内心暗爽你也能看出来?

却见那卫士一脸讨好地压低了声音看着他:“殿下刚刚生了个小郎君!”

“……”

我特么……

老张差点没站稳,老子出去遛个弯,特么的儿子都生好了?

保利营造在长安城有几处物业,早先在东市的物料房,如今都搬出了东市,不过离得也不算远,就在东城墙外。

延兴门附近也有几处高坡,原本用来做物料房有点不合适,但胜在便宜,场地还大,原地主举族迁往京畿,还捎了一套新昌坊的房子,再不合适,那也是合适的。

新昌坊又素来是东门客舍聚集的地界,除各等客舍之外,寺庙也是婆罗门教而不是佛教。其中有个婆罗门教的小支异端,拜的是一只白色神犬,因此汉人多称呼寺庙为“白犬寺”。

整个新昌坊的客舍,大多都弄个白犬挂件以保平安,等到婆罗门教的僧人陆续过世。白犬寺也就衰败,贞观二十年成了众多客舍之一,其中一半地皮,还被保利营造用来做加工厂。

此地的加工厂,主要做的是来料装配,整个新昌坊的客舍,以及延兴门城外的那些高档大车,用的轮轴,就是白犬寺厂生产的。

张德在长安城遛弯时,也多会来这里看看。

“这轮盘现在甚么价?”

“回使君,九贯半。”

“恁高?老夫看过你们厂的销量,不差啊。恁高价还有人来买轮盘?”

老张嘴里说的轮盘,其实就是轮子,白犬寺厂跟着客户这么叫的。关中大车行这么叫,于是名字就跟着叫开了。

看着很简单的东西,却也用到了滚子轴承、钢圈、杜仲胶、牛皮……绝非是一家单位可以包圆了生产的东西。

生产岗位不但有锻工,还有木工、皮匠等等,价钱卖得高可以理解,但九贯多接近十贯,这已经不是贵,而是昂贵。

差一点的独轮车、大车,也要不了这么多钱。

而且杜仲胶并不适合用来做轮胎,老张非法穿越之前,只有极少数的设备上的消耗件才会用到杜仲胶。

大部分时候,天然橡胶就是爸爸,几近不可替代的材料选择地位。

不过这不是张德关注的重点,因为按照长安城这些年的道路条件,也根本用不上杜仲胶轮胎,一般外面包一层木头也就够用了,至多再敲一层皮子上去。

白犬寺厂的轮盘也是如此,杜仲胶轮胎外面,还有一层特制牛皮包裹,显然是保护其中杜仲胶的。