投票过程很安静，都是有素质的神职人员，怎么可能和土鳖一样大吵大闹的，投票过后，长安景教中上层干部纷纷表示：若无东土阿罗本，我派如何能生存，合该长老主持大局啊。

阿罗本老神父谦虚了一下，就把二次“汉阳造”戒刀扔到一旁，说道：“我派既为东土传道，身负‘天父’之命，加持人皇之封。自当有别旁人，该当自立！”

有教众心虚，小声问道：“大教长示下，何为‘自立’？”

“等老衲前往辽东，拜见陛下之后，再来分说。”

“……”

说好的“自立”呢？

但不管怎么说，“阿罗本派”从诞生到掌控东土景教，只用了一个月不到。

而且阿罗本老神父……嗯，如今是阿罗本大教长、大教主，已经放出话来：“我辈既为‘异端’，屡遭镇压，如今受封人皇，自当正本清源，再论正道！”

一句话，老衲背后是“人皇”，老子是名门正派，和你们这般邪魔外道没什么好说的，大家一起上！

至于这个“大家”有没有李淳风道长、程处弼将军、长孙冲天使……这都是细枝末节，不重要。

反正跑来长安城帮忙洗地的怀远郡王李思摩说了：“你们这个教派，逢年过节发福利吗？发的话本王很有皈依的意向啊。”

阿罗本大教主一听，当时就给怀远郡王弄了个“左护法”的头衔，还说去辽东禀明圣上之后，说不定退休工资翻两番。

郡王殿下听了很高兴，表示教内要是缺人的话，本王那里还有好几万老乡……

受蛇蛊惑偷苹果的老铁都有，阿罗本老神父一不偷二不抢的，别说受蛇蛊惑，蛇精和蛇精病蛊惑都不存在，那又有什么心理压力呢？

老衲既得天朝人皇之差遣，自当“降妖除魔”“除恶务尽”。

反正阿罗本老神父是这样自我安慰的，连带着阿罗本“党徒”们纷纷表示撸起袖子加油干，什么教长、都主教，可去你的吧！

和波斯景教有点不同，唐朝景教建立之后，因为种种原因，加上皇权的确牛逼不解释，主要还是靠“司铎”引导，然后各教众首长公推“主教”。

名义上还是受波斯“主教长”指导，表示不忘本的精神，路线问题没有出错。

和叙利亚一带的同行越来越不同的是，中土景教不排斥“祖宗崇拜”，为什么会有这种情况呢？因为曾经有个教徒跑去跟人说你拜祭祖宗是不对的，你只能拜“天父阿摩诃”，不然你就只能去见阎王爷。

当时的地理位置是凉州，然后据说是马援之后的老哥上去就是一耳光，扯住教徒脖子狂吼：噫……恁个瓜怂，把你爹叫出来，俺要和他大战三百回合！

好汉饶命！

这是中土景教在贞观九年之前说的最溜的一句话，非常有地方特色。要不是当时那位据说是马援之后的老哥赶着薅羊毛，大概就要把景教教徒的毛给先薅了。

要是让老张知道的，大概也就是吐一句“薅神秘主义羊毛”，迷途的羔羊不够看呐。

至于为什么景教教徒会知道阎王爷……嗯，反正景教偶尔把“天父阿摩诃”称作“天佛阿摩诃”，摩西则是称作“摩西尊者”或者“慕喜大菩萨”。

很清甜，很有那个本土化的味道。

后来发现大唐皇帝姓李，而且很不要脸的攀扯李耳，虽说也摸不清脉络，但阿罗本偶尔还是会给皇帝拍马屁的时候，说是“阿摩诃天尊”曾经说过：道非圣不弘，圣非道不大……

别说李董了，连撸铁撸出两条麒麟臂，成天对着浴室瓷板上裸体美娇娘想入非非的老董事长，也感慨万千：你他妈还挺会说。