令人蛋疼的是，大马士革钢虽好，可惜产量低。突厥歹徒有的不仅仅是麒麟臂，手中的吃饭家伙砍人好像也不差大马士革钢多少，最重要的是，哪有动不动就几十把刀一起砍过来的？

这是作弊！

离开西域谋求生存空间的西突厥各部并非瞎干，他们抢劫归抢劫，生意也是要做的。大量的物资集中在了河中，“可萨”部更是为了保证至河中的商道，也放弃了“非暴力不合作”的宗旨。

毕竟，李思摩郡王捧着论语过来说了：“子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。”

郡王殿下是很照顾“族人”“乡党”的，驼队到了西域就嘘寒问暖，还时常深入基层，了解牧民所需所急，并亲切地递上了长安特产钢刀，说这就是“道”，然后笑眯眯问老乡：你们想不想发财啊？

谁不想发财？可发财也要讲基本……道理嘛。

讲了几次道理，虽说小有受挫，但还是两次从大马士革化了缘借了钱，并且有大马士革的姐们儿表示自己“爱色”，听说“河中耿恭”就是颜值担当，正要凑钱去为“爱豆”加油。

而为了对抗进入疯狗状态的西突厥歹徒集团，曾经阔过的胡扎尔部落被逼迫着送出了自己的“公主”前往河中。

因为在巴格达同样出现过突厥部队，虽然奇怪为什么突厥人宁肯两次偷袭抢劫大马士革，也没有攻打巴格达，但为了保险起见，还是选择了海路，然后从波斯故地穿越沙原，进入河中地区。

跟随胡扎尔人前往河中的女子极多，不仅仅是年轻貌美的女子，同样有皮肤丝滑的小男孩。毕竟，谁也不知道“河中耿恭”到底爱好如何。

尽管一开始找到景教司铎苏拉时候，当地的唐人更多对“苏武”这个词比较敏感，但很显然，当团队用“耿恭”来吹捧的时候，河中最著名最有能量的男人，很满意。

而不管是“河中耿恭”还是“榻上苏武”，其之所以扇扇翅膀就能让大马士革欲仙欲死，其中很重要的一个后盾，真是阿罗本老法师现在想要求着“指点迷津”的张德老大人。

此时此刻的阿罗本老法师，已经彻底入了魔，别说老张叫阿罗本老法师，就是叫埃罗芒老师都没有一点问题！

作为景教司铎出身，阿罗本身上揣着《福音书》也是很合理很符合逻辑的事情。原本想着走上层路线，好传播一下“阿摩诃（耶和华）”的光辉，结果唐朝皇帝那边没出岔子，偏偏武汉这里简直是妖风凛冽。

人梁丰县子、江汉观察使老大人张德张操之说了：我特么早皈依了“红烧肉贼特么好吃”神教。

当然了，张大人也没说自己是不是教主，反正左右护法阿罗本大神父是认识的。

一个是左护法“西域溜肥肠”程处弼，一个是右护法“河中九转大肠”长孙冲。两大护法各有修持，程护法是体修，能打不；长孙护法也是体修，后宫报国榻上驰骋从来动嘴不动手……

听了老张的介绍，原本琢磨过来走上层路线的阿罗本老番僧顿时就悟了，我特么传个卵的教，何不如抱紧大腿，将来以期唐朝发兵，一路干到波斯去，光复巴格达，复我叙利亚，人挡杀人神挡杀神，岂不美哉？

然后老张就纠结了，要不要告诉阿罗本大神父，其实河中有个名叫苏拉的司铎，其实早跪舔了长孙大表哥呢？

可一想，人苏拉年纪轻轻有眼力，给唐军带路不累，给表哥做媒不赔，比起身揣经文五百卷的叙利亚老汉强了不知道多少。

水平不知道高到哪里去！

缓过来的阿罗本在武汉转了转，算是悟了点东西出来。武汉“迷途的羔羊”是多，可都是上了流水线待宰待杀的，不归天主管。

再一个，老张也是头一回知道，你个阿罗本原来在新罗马也是“异端”啊，那你凭什么跑老子这里来装逼？

被老张几次精神伤害外加心灵污染之后，阿罗本大神父也算是认命了，只求张大人给个面子，指条明路。

景教也算是命途多舛，自从祖师爷被打成“异端”之后，思想传播都是在相当苦逼的地方，而整个景教成员，也颇有点“苦行僧”的意味。

“甘于清苦”这个行为，在国朝还是很有“逼格”的，士大夫们冲这一点，就算不喜欢，也不会讨厌。

想要让士大夫们不讨厌，很多人做不到，比如“王侯将相宁有种乎”“彼可取而代之”“大丈夫当如是”等等等等，一搞就是个大新闻，然后带着农民兄弟以及不明真相的群众跑的比谁都快。