至于玉芝仙姑的娲皇真身，则融合混元和羲圣两位大能的形象。

人身蛇尾像再度出现，仙光于神图之上凝练自己的一道影像。

弥罗天中，天主魔宫外又有一重混元宫浮现。五色霞云舒卷，宫中供奉玉芝仙姑的娲皇真身。

随后，又有东海几位仙人念在姬飞晨传法的份上，留下自己等人修仙的神魔形象。不过他们修炼的神魔形象落入宝图中，仅仅出现在第三重，即二十八天所在，零散落于各大天域内。

见此，陈宁开解道：“上古周天神魔图跟此类似。也是分等级，按照神魔道相的潜力划分三大等级。大致上，对应紫极万圣图的三大阶级。不过上古周天神魔图是呈圆形，中央十大神魔环绕一圈，再外一环是次一等的上位神魔法相，再次一等则是普通神魔法相。”

普通的神魔形象，也就是上古最普遍的天人神魔。元道修士参考他们，创造炼气路径，修成一般无二的神魔法相。次一等的上位神魔法相中，便有姬飞晨的阴冥神魔形象。足以让人参悟先天，成就散数大圣。至于十大顶尖神魔，则是拥有成为玄圣可能性的神魔形象。

当毕荣将毕方神鸟留在二十八天后，冲姬飞晨问：“姬飞晨，你们阴冥宗的神魔呢，怎么不赶紧拿出来？”

“不着急。”姬飞晨微微一笑，并没有直接为阴冥宗铭刻“阴冥神魔”，而是对角落一处空荡荡的玉台说：“阁下，你看了半天，是不是也该铭刻你们的神魔印记？”

有人？

众人齐刷刷看向角落，但是那里空无一人，根本感觉不到生气。

不过在这里有人的话

天仙？

顿时，众人脸色大变。

芸香仙子等人揣摩姬飞晨的“灵相法门”。

说白了，就是“鸡生蛋，蛋生鸡”的模式。

在蜕凡境界，初步炼成神魔之体后，于体内孕育天地元胎。元胎是蛋清蛋黄，福地躯壳则是外面的蛋壳。将毕生元气凝聚于元胎重生，外面的蛋壳化作福地躯壳落于山水之间，形成虚拟天地，自元胎中走出一尊全新的神魔。这时候，不论是法力的纯度还是肉身的坚固程度，都更胜以往。反复九次后，真正达到天人神魔的层次。留下的九个福地躯壳进行合成，能为天地打造一个洞天世界了却自身因果，削减天劫的威能。

这种方式，也是姬飞晨为三界神人所进行的补充。为了促使修士开辟洞天福地，姬飞晨可谓煞费苦心。

就连清泓道人留下的内景福天道。在其他大洲随意将道域福地投影天地，同样可以把福地具现。内景福天和元神大道结合，可多一件镇洞之宝寄托第二元神，是另一种优势。

“说到底，两种法门都没有脱离他的地仙理念，仍然是开辟洞天福地的路数。”太元道宫，诸位仙家推算始末，洞察姬飞晨的意图。

元道这条道路打通后，就意味姬飞晨跟整个玄正洲的修行界结缘。不论仙魔玄元，元道的身中道身，玄门的第二元神，日后但凡有人修成地仙，便可算入他名下，有他一份功德气运。

“他这是打算炼十二万洞天福地，形成三界神人的穴窍，好让黄庭真正功成！”

三界混一倒也罢了，同样是三道尊治世，无非是太元道尊未来的地位权柄有些许缺失。但更进一步的三界神人，以“玉皇太乙大天尊”为至高主神，三元九宫十二业位辅佐。那时候，三道尊被太乙玉皇压了一头，诸仙哪里能忍。

反倒是太元道尊很沉得住气，观望下界。

蓬仙阁在场众人揣摩思量，暗道：“这趟没白来。多学了一门身中道身的法子。回头只要在福地孕育元胎，即可催生神魔真身。而且，这法门跟玄门的内景福天道有相通之处，可以兼修。”

东海古仙人中，兼修两道如庄合和白政等人受益匪浅。

庄合推算大道，想出另一个法子：“我将福地炼出，以玄门第二元神的方式斩出，然后用第二元神投入福地形成元胎，潜心修行完成九次天人蜕变。而目前的后天仙体则可以在外奔波，当做身外化身用。”

无疑，这是昔年姬飞晨走过的道路。以他大宗师的气度和境界重新推演规整后，打造元道体系传入后世。

玄元两道可以互转，本质就是上古炼气士一系。这一点，对东海古仙人而言，足以博得些许的好感。