“朕就不过去了。”
刘彦想明白了，他就是的的确确需要美人！
拓跋秀带着无尽的困惑恭送刘彦离开。她很不明白一点，刘彦从来都没有对美色表现出什么嗜好，怎么今天明明白白说出要美人那种话？
夜幕降临，刘彦却是派人召唤将军府和三省六部的官员。
正值吃饭的时间，不知道有多少人是吃饭吃到一半，得到召唤赶紧停下吃饭，用最快的时间更换衣服。
就是没有在吃饭的人，谁在家里也不会穿着朝服，得知是很正式的召唤，少不了是加紧时间更换衣服。
到了晚上之后，雨势变得更大，天空还不断地闪电雷鸣。
“可知是发生何事？”
“陛下连夜召唤，必是大事！”
纪昌与桑虞在建章宫的宫门碰上，两人短暂交谈了一句，闷头继续赶路。
刘彦是在开朝会的大殿，臣工还没有来之前就在了，是看着臣工一个个浑身湿透透，满是狼狈模样地进殿参见。
先来的人，看到刘彦已经在主位，内心是涌上来了无尽的惊恐，知道绝对是发生大事了，看到没有同僚在场，连个交换眼神的人都没有，脑袋发胀，双眼满是金星，强制自己去开大朝会该待的位置坐下。
后面来的人，发现前所未见的刘彦先到，想用眼神询问已经先一步到来的同僚，却是发现每个同僚都低着脑袋，结果自己也是尽力控制身躯不发颤，脚下不发虚，艰难地到自己的位置坐下。
“诸卿。”刘彦看该来的都来了，一出声，下面的人都是出了位置，到了案几外面做拜服姿势：“朕需要美人。”
今晚太不寻常了，以至于喜欢插科打诨的冉闵都只是拜服在地。
要是在往常的时候，冉闵可能会大吼一句“末将为陛下掠来”，现在他却是大口大口地喘着粗气。
“臣为陛下贺！”纪昌起身再下拜：“为大汉贺！”
明白过来的人一扫之前的忧虑和惊恐，脸上带着无尽的欢喜，重复着纪昌刚才的动作和恭贺。
还没有明白过来的人，则是满脸的懵逼，他们虽然也是照做，却完全不知道为什么要恭贺。
“大汉，兵锋锐利，国帑不缺。”刘彦其实没有刻意加大说话的声音，说话的声音却能传达到大殿的每个角落：“外敌可以兵锋灭之，内政以国帑为基。朕历经昨日之事，心有所忧，大汉所欠缺者，独众志成城。”
此时此刻的纪昌是真的狂喜。以前他是隐晦地进言了几次，述说一个国家（民族）就该有自己的核心价值，但绝对不能是以财富来创造核心价值，那将会出现亲不亲的惨剧，世人眼中只有资本，没有了纲理伦常。
那个时候的刘彦自然是有听懂，只是他在后世接收的主要论调就是排斥儒家，其实也没搞懂什么是儒家，片面地认为儒家的那一套纲理伦常不但没用并且碍事。
等待刘彦真正知道了纲理伦常是什么，已经没人再拿这个来劝，全部的人都在欢喜财富越来越多。
一些蛛丝马迹已经在呈现只重利益的坏处，刘彦原本以为还没有到重视的时候，却是发生了连最顽固的那批人也发生了改变。他一时间无法整理清楚头绪，只是出于直觉发现大不妙，足足是烦了两天才知道自己需要什么和国家（民族）需要什么。
https:
天才本站地址：。手机版阅读网址：
欢迎你!
?不用说刘彦，就是在怎么无能的君王都不会轻易忍下被威胁。
要是观看史书，会发现有人会去威胁皇帝，就是没人有那个胆子敢去威胁天子。
在诸夏，皇帝并不等于是天子，天子则一定是皇帝，那么皇帝是皇帝，天子既是天子也是皇帝。
皇帝是国家的统治者，是冰冷冷的律法，是满怀尔虞我诈的厚黑之人，他能冰冷冷地对待所有人，用尔虞我诈的权术的保证自己统治的稳固，那么就不要怪别人用想用的方式去对待自己。
天子则是族长，很久很久以前只是一个部族的族长，后来需要保护在羽翼之下的子民越来越多，就定了一个入我羽翼之下皆为同族的规矩，诸夏就那么产生了。
在诸夏，族长历来就是掌管家法，面对好的族人不会吝啬于疼爱和温暖，瞧见了坏透的族人也有权力进行处罚，不存在任何的辩解，不想被踹出家门就要老老实实。
以诸夏的价值观和思想，反抗暴政没有什么不对的地方，可是敢不敢反抗自己的老子？
长辈若是有什么不对的地方，委婉地进行劝谏才是最理想的办法，要不然哪怕自己的劝谏是对的，方法错了也要背上一个不孝的骂名。
如果说万恶淫为首，那么还有一句百善孝为先。其他民族怎么看待孝道，诸夏是懒得管……或者说觉得有必要才会管，但自家苗裔胆敢对长辈有丝毫不孝，必然会是一个无立锥之地的下场。
天子这个称呼是什么时候出现已经很难进行考究，大概会是怎么考究都有道理又是件没道理的事情。
太远的就不用多考究了，仅仅说周室。
周室到后面其实已经是没有任何的权威和威严可说，但周王依然有着天子的名份，各个诸侯国就算是心里再怎么蔑视周天子，进行大型祭祀的时候还是需要周天子的侍者前来赐下祚肉。
再强大的诸侯，若是胆敢将蔑视周天子表现在行为上，天下各诸侯就是再不情愿也要起兵灭不服，亦是对天子依然有孺慕之情。
古有楚问鼎重，晋率诸侯之军而讨伐之。
近一些秦武烈王举鼎身亡，诸侯各国集结大军于函谷关下。便是秦国仗着有雄关函谷无惧诸侯大军，周天子也早就成了摆设，可是秦王室依然需要向天下人认错，举鼎的那位秦武烈王棺椁没按诸侯礼仪摆足够就仓促下葬。
汉室献帝够惨了吧？没有交出族长权柄的时候，老曹家再怎么彪悍也不敢在权柄之外的德性上有亏，还是献帝先去了天子位，才有了禅让皇帝位。
曹丕只是得了刘协禅让的皇帝位，并没有尊为天子。
原因是天子并不是自封而来，自封的天子那不叫天子。
曹丕就是再狂妄早期也只敢登皇帝位，依然让刘协行汉正朔以天子之礼相待。他是到了汉室恩泽消耗殆尽，估计也看不到一统天下的那一日才给了自己一个天子名号，但并没有得到承认。
在诸夏，皇帝可以有许多，但天子绝对只能有一位。但凡是割据状态，只有不要脸和没常识才敢自号天子，那是注定要被全天下人嘲笑的行为。
刘彦先立国，国号为汉，东晋小朝廷只是跳脚。他在泰山自号天子之后，东晋小朝廷立马就是一副不死不休的架势。
要是刘彦自号天子，却是终生没有一统天下，注定会成为记载史书上被嘲笑万万年的存在。
没什么侥天之幸的地方，刘彦干挺了抛弃中原南窜的司马家，小朝廷一灭就等于是内战结束。
诸夏有那么些人很是奇怪，打赢了胡虏并不会被觉得是什么伟业，很可能还会被骂穷兵黩武，打赢内战反而会被那些人认可是干了一件无比了不起的事情。
或许的确也是一件了不起的事情，结束本族的纷争才能举全族之力对外抗争，攘外必先安内有它的道理，但真正能做到攘外必先安内的人着实太少，更多的是倒在了安内的路途之中。
“在他们看来，朕最伟大的成就不是彻底消灭了暴虐的羯族，是使族群又重新归一。”刘彦说话的对象是崔婉。他只要有空基本上会到崔婉这一边，有时候会留宿，更多的时候仅是坐坐就走：“朕自然知晓名士在民间的号召力。他们在与朕讨论的时候称陛下，那便是以皇帝视之，威胁皇帝这种事情，历史上虽然不多见，以名士的身份来威胁皇帝是留名的一种方法。就是朕自己都没琢磨明白，什么时候是皇帝，什么时候又是天子。”