吾，名为羲之，出身琅邪王氏。

吾，自幼受家族长辈谆谆教导，于幼年之时便因书法而扬名。七岁之时，忠于帝事，遵命行书于木，木削三层而有墨，因得盛赞。

吾，后得文成公（郗鉴的谥号）所重，娶妻郄氏女璿。

世人皆知吾书法无双，传达天下却是因“东床快婿”一事。

吾，深爱吾妻，却不喜天下人议论东床快婿，每闻之皆内心甚恼，世人却作为美谈，着实万分苦闷。

琅邪王氏出身，吾不必为衣食住行而苦，却须担负重振家族之重任。琅邪王氏兴盛一时，曾有“王与马共天下”一说，此却是吾王氏之灾难。

自吾堂伯父（王导）仙逝，琅邪王氏连番遭受苦难，幸有两位叔父（王廙和王彬）主张韬光隐晦，琅邪王氏免除鱼死网破之局，吾族仍然伫立国朝。

正所谓“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。”，吾深以为然，何事可长久，何家有长兴，唯有损不足与奉有余。

吾所愿者，非以书法传世，亦不作逍遥诗人之想，私已能力所及庇护一方黔首。再愿，上天庇佑家族可长久。

然，对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。一己之私何其难也。吾不得已肩挑重担，游走污秽朝堂，观国朝日渐艰难，却无救世良方，何其难也。

初闻北方有汉部，吾以为实是中原遗民奋起于胡虏之境，类乞活军行求活之举。

再闻汉部，吾方得知以占一郡之地，彼之首领假借先汉后裔之名，行招摇撞骗之举，做惑乱人心之事。吾窃以为，为求活而奋起值得感叹，假借先汉后裔血脉，则着实不当人子。

何时起，招摇骗子得占一州之地？吾实不知胡虏何时衰弱如斯，只愕汉国之名又现。吾深不解，竖子当不知以汉之名不可轻易，实引朝廷忌讳，又将招众胡敌视？

吾所知者，国朝视作胡虏无能，愿再行北伐之举，以忠成公（庾冰的谥号）为主，众家尾附，却遭大赵天王（石虎）聚众百万所惊，北伐之事行到半途步入终。

北伐中原为吾辈毕生所愿，奈何吾不知兵事，慎言之下不曾有所谏。

再闻伪汉，吾已知行泰山祭祀之事，吾视为乱天下之因，国朝必将以王师伐之。王师北伐之事再起，先忠成公统兵取三郡之地，后国丈失地丧师，吾实乃知非胡虏无能，实是伪汉兵锋犀利。

国丈失地丧师被俘，忠成公仙逝以（庾）翼更替，吾知国朝当要责难庾氏，感慨世事轮回，庾氏当有王氏之难，不想庾氏刚烈如斯。

时逢所忆，吾便想庾氏或将为患，与桓、谢二氏合众连同打压只为免除后患，未料翼行非常事，悔当初未行雷霆手段，以至有今日之祸。

……

王羲之乘坐于马车之上，周边是披甲武士护卫。

建康的街道随处可见躺卧在地上的尸体，地面的血迹亦是令人看了怵目惊心，唯一让王羲之稍微觉得有些安慰的是乱象已经得到制止，就是马车明明是在平坦的街道行驶却会不时震一下。

马车会震动的理由相当简单，是车轱辘碾压到了尸体。

桓云主动请缨又是临危受命，负责镇压建康之乱，执行净街只能让人不在街道，却是没有安排人手进行收拾。

真实的情况是，桓云没有可能一时间完全镇压建康的乱象，王羲之从宫城出发走的是钟山城区。这边大多是一些达官贵人的府宅，有那些达官贵人配合城卫军自然是很迅速压下乱象，其余的城区混乱并没有遭到遏止。