那时候，正是流求海军缺少水手的时期，大宋政府没有如现在这样看重流求的力量，根本就是不理不睬，没有明里暗里组织过人手前往流求岛帮忙。

所以，那时候他们确实借用了那些主动前来学习的水手，笨一些不怕的，只要有在海上生活的经验，能从事体力活就行了。

这是一种互赢，甚至流求岛主张国安还认为流求岛的收益更多！

他曾经对家养小子们说过，那些人可不仅仅学会的操船的技术，更关键的是他们学到了我们的世界观！

张国安岛主借着这个话题认真给他的家养小子们讲了一下世界观的用处。

让他们认同我们的生活方式和待人方式！

让他们知道我们在追求什么！

让他们知道我们是如何得到和花费财富！

张国安岛主最后总结说：“他们的文化知识也许不够，所以，他们更容易学会我们的文化思想-------这一点有时候远比军事力量强大多了！”

那时郭勿语还被那个“文化思想”弄迷糊了------何为文化思想？！

张国安岛主认真地解读说：“你就先当成说我们的语言，用我们的文字，过我们的节日，像我们一样经商吧------这样理解就简单了。”

呵呵，张国安岛主的话一下子就让众人明白了-------能达到这样的效果，好处是大大的呀！

所以，几年来，琉球王国国内的完全通用大宋话，大宋字，甚至以此为荣，就连琉球国王认命官员时，都要先考查人员是不是会说大宋话和大宋字。

琉球王国和流求岛是两个地方，但是，双方人员交往却根本没有障碍，甚至在与南岛群岛来往时，他们都分不清楚琉球王国和流求岛的商人有什么区别。

琉球王国的商人穿着都与流求岛的人一样------这也许就是文化思想相同了？？

郭勿语大队长和张德培中队长后来高兴的是，他们在渤泥国、三佛齐国和细兰以及开罗地区都发现有自觉或不自觉效仿他们举止和生活习惯的事情，这真好，他们感觉做什么事情都非常方便------比如在开罗地区和细兰地区感觉与流求八道河地区没有什么太大的区别，至少他们也识得流求的钱钞，十分方便。

文化思想，永远从高级别层次向着低级别影响，什么抵制或相反，都是不太可能实现------张岛主的话果然是有道理的！