他是历史上第一个以负鼎俎调五味，而佐天子治理国家的杰出庖人。

他创立的“五味调和说”与“火候论”，至今仍然是华夏烹饪的不变之规，也是烹饪学的奠基石。

他教民五味调和，创中华割烹之术，开后世饮食之河，他是华夏公认的烹饪始祖。

当然，也有人说彭祖也是烹饪始祖，而彭祖之所以也被称之为烹饪始祖，是源于他的野鸡汤。

相传，尧帝连续好几日，一粒米没吃，一滴水没喝。在他神志不清、苟延残喘的时候，一勺勺鲜美的鸡汤如甘露般滴到尧帝嘴里。

尧帝瞬间肠子一热，混体通泰。睁开眼后，就看到彭祖一手拿汤碗，一手拿骨匙。

野鸡汤，也是雉羹，彭祖的“雉羹之道”，到后面逐步发展成为了“烹饪之道”。

彭祖也因此成为了烹饪始祖。

但关于彭祖的故事，毕竟只是民间传说，而伊尹却是有史料记载的。

况且，彭祖的“野鸡汤”，如何能与伊尹创立的，“五味调和说”与“火候论”相提并论？

因此，伊尹才是华夏真正的烹饪始祖。

另外，对于厨师们来说，有些人也将易牙称为祖师。

易牙，也叫做狄牙，春秋时代的著名厨师，烹饪技艺很高，是第一个开私人饭馆的人。

也正因为如此，他被一些厨师称为祖师。

厨师们这样称呼，当然也无可厚非，但这里的祖师，并不是烹饪始祖。

……

王伦、林如峰等人，兴致勃勃的给周围的观众们，讲着关于伊尹的故事。

所有人听后恍然大悟，原来在夏末商初的时代，还有这样一位传奇的人物。

……

诗文并不复杂，只要对诗词稍有研究的人，都基本上能够读懂。

而现场大部分人都会诗词有些研究，所以大部分人都能够读得懂，只是大家对“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这一句，有些不大理解。

“如果我所想不差的话，这应该是两个典故。‘闲来垂钓碧溪上’说的应该是，姜太公垂钓于渭水碧溪，周文王访贤的典故，这个典故我很熟悉。但‘忽复乘舟梦日边’是什么典故？我却是不知道了。”有观众如此说道。

这也代表了大部分的观众，他们知道这一句是用典，由于《封神演义》的巨大影响力，大家都知道前半句是关于姜太公的典故，但后半句是关于谁的典故？却是不知道了。

大部分观众不知道，但王伦、林如峰等少数人却是知道，他们主动替现场众人解惑。

这是关于夏末商初一位传奇人物，伊尹的典故。

“忽复乘舟梦日边”是说，伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

伊尹，原名伊挚，夏朝末年生于空桑，因其母居伊水之上，故以伊为氏。后被商汤封官为“尹”，也就相当于后世的宰相。

所以，后世将其称为伊尹。

伊尹是商初著名的政治家、思想家，已知最早的道家人物之一，还是医学家、中华厨祖，也是历史上第一位帝王之师，且长寿，逝世时已经百岁高龄。

他用一个世纪的时间，铸成了自己的传奇一生，被奉祀为“商元圣”、“厨圣”、“烹调之圣”。

伊尹出生贫苦，相传父母都是奴隶，父亲是个既能屠宰，又善烹调的家用奴隶厨师，母亲则是居于伊水之上采桑养蚕的奴隶。

而关于伊尹的出生，还有一段传说故事。

《吕氏春秋·本味》中记载：“有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之。”

这是说伊尹的母亲在生他之前，曾经做了一个梦，梦中有一个神告知她，“臼出水而东走，毋顾”。

意思就是告知她，臼内将有大水涌出，让她赶紧向东边逃走，但不准告诉其他的人。

第二天，伊尹的母亲果然发现臼内水如泉涌，善良的她没有听从神的警告，而是通知左邻右舍一起向东奔逃。

大家逃出20里后，回头看时，发现之前的地方已经成为了一片汪洋。

伊尹的母亲救了所有的人，但却违背了神的告诫，因此遭受到了惩罚，她的身子化为了空桑。

空桑，一个传说中的地名。

伊尹的母亲化为了空桑，她腹中的胎儿便跟随着出生，置于空桑之地。