各界的所有人，全都对古庸的下一部作品，非常的关注。

在接下来的几天时间里，很多人都在猜测和讨论，也都在等着古庸发布关于新书的消息。

而他们并没有等多久，古庸果然在微博上，发布了关于新书的消息。

其大意是说，《倚天屠龙记》完结，射雕三部曲的故事全部结束，下一部作品将会是一个全新的故事。新作品《天龙八部》将于6月7号开始，正式在《笑江湖》杂志上连载，欢迎大家阅读。

消息一出，很快就成为了各界热议的焦点。

古庸的这条微博内容很简单，表述也非常明确，下一部作品《天龙八部》，是一部全新的作品，将在《笑江湖》杂志上连载。

然而，这样一条内容简单，表述明确的微博，却是在各界引发了非常大的讨论和争议。

而大家讨论和争议的焦点，就是《天龙八部》到底是一部什么类型的作品？

有人万分惊讶的说，难道《天龙八部》仍然还是一部武侠作品？

证据就是，《天龙八部》仍然是在《笑江湖》杂志上连载，大家都知道《笑江湖》是一本武侠类杂志，而古庸在《笑江湖》杂志上连载的作品，也全都是武侠作品。

不过，这种说法遭到了很多人的反对。

反对的原因，首先自然是大家之前分析的那样，古庸不会在近期推出下一部武侠作品。

其次则是《天龙八部》这个书名，看着也不像是武侠小说，反而更像是一部神魔类小说。

很快便有相关专家分析出了，《天龙八部》应该是一部神魔类小说的原因。

“天龙八部”这个名词出于佛经，许多大乘佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

有佛经有这样的记载，“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”

人与非人，这里的“非人”，指的是形貌似人，而实际不是人的芸芸众生。

“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，分别是：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

以“天”和“龙”居首，是以称之为“天龙八部”。

可见，《天龙八部》是一部神魔类作品。

另外，还有一个非常重要的辅证，那就是古庸也同样擅长神话传说作品的创作。

在之前国家文化部举办的那一届，神话传说创作大奖赛上，古庸推出的两篇神话传说作品，《夸父逐日》和《应龙传说》，与李凡的两篇作品《后羿射日》和《嫦娥奔月》，可谓并驾齐驱。

可见，在神魔类小说的创作上，古庸未必就会比李凡差，就算要差一些，也绝对差的不多。

现在李凡先有《封神演义》，后又有《西游记》，两部作品都堪称绝对的经典，尤其是《西游记》，其影响力现在已经走向了世界。

在这样的前提条件下，古庸自然会不甘寂寞，选择创作一部神魔类作品，来与李凡扳一扳手腕，实在是非常的正常，也在情理之中。

至于为什么要在《笑江湖》上连载？

这个想来只是因为，古庸懒得更换其它连载载体罢了，并没有谁规定，武侠类杂志上不能连载神魔类小说不是。

以上的分析从书名开始，直到古庸有创作神魔类小说的绝对实力，以及古庸创作神魔类小说的原因，有理有据，条理清晰，说服力十分强。

各界人士看了，无不点头表示赞同。

如此看来，《天龙八部》应该的确是一部神魔类小说无疑了。

当然，也不是所有人都认同这种说法，有少部分人依然坚持，《天龙八部》应该就是一部武侠小说。

他们自然也有他们的理由。

首先，他们也认同古庸在短时间内，不会推出下一部武侠作品的说法，但认同归认同，事实不一定就是如此不是。

毕竟，他是古庸，往往不能用常理去推测。

其次，他们也同样认同，那位专家关于“天龙八部”书名的解释。

但是，古庸也很有可能是借助，“天龙八部”这个包含着芸芸众生的佛经用语，来象征武侠大千世界中，形形色色的人物。

由此也可以得出，如果《天龙八部》是一部武侠作品，那一定会是一部大气磅礴，有着芸芸众生的恢宏巨制。