一位大臣启奏说，明日三月十五日，是女娲娘娘圣诞之辰，请纣王驾临女娲宫降香。

纣王说那女娲有何功德？需要他亲自前去降香。

大臣说：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，致使天倾西北，地陷东南，天水灌入人间，百姓遭受无妄之灾。

女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。

今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消，此福国庇民之正神，陛下当往行香。”

纣王闻言，便准了大臣所奏，同意明日前往女娲宫降香。

一众书迷们看到这里，无变得更加的兴奋和激动。

“共工怒触不周山”、“女娲补天”，均是李凡之前推出的神话传说故事，大家已经耳熟能详。

现在，李凡在《封神演义》一开篇，便连续引用了这两个故事，让大家倍感熟悉和亲切。

对下面的故事，变得更加的迫不及待。

第二日，纣王在满朝文武的陪同下，驾车出朝歌南门，三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，前往女娲宫。

来到女娲宫，纣王为女娲降香之后，忽然刮来一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像。

纣王见女娲圣象容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。

这一见之下，纣王不禁神魂飘荡，陡起yin心，寻思自己贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，却并无如此艳色。

于是在宫壁上作诗一首：

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

这诗赫然有让女娲去他寝宫，陪侍他左右之意，乃是一首亵渎女娲的艳诗。

文武百官见后，大惊失色，纷纷劝谏纣王，说女娲娘娘乃是上古之正神，朝歌之福主，纣王万万不可题诗亵渎，让纣王将诗抹去。

然而纣王却说，他不过是看女娲娘娘有绝世之姿，作诗赞美而已，何来亵渎之说？

纣王不肯将诗抹去，文武百官也不敢再劝。

待纣王率文武百官离去之后，女娲真身降临女娲宫，看见墙壁上纣王所题之艳诗，不禁大怒。

而后，女娲掐指而算，成汤伐桀而王天下，享国运已经六百余年，如今气数已尽，天意使然。

女娲此时乃妖界统领，于是发出“招妖幡”，命三妖前来觐见。

而后，三妖来到，分别是千年狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精。

女娲对三妖说，殷商在纣王帝辛的统治之下，气数将近，另有圣主已生在周，天意已定，气数使然。

女娲让三妖隐其妖形，托身进入宫院，惑乱君心，待武王伐纣之时，以助其成功，成就周天下。

三妖询问女娲，谁是武王？

女娲说时机未到，武王未封，让三妖等待即可。

而后，女娲又说三妖不可残害众生。

尊之，日后可修成正果。反之，将遭受天谴，万劫不复。

三妖领命而去。

纣王回到朝歌之后，对女娲之美貌始终念念不忘，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫，真如尘饭土羹，不堪谛视。

纣王宠臣费仲为讨好纣王，便说纣王乃万乘之尊，富有四海，德配尧、舜，天下之所有，皆是纣王之所有。纣王可传下一旨，颁行四路诸侯，让四路诸侯每一镇，选美女百名以充王庭，这样一来，天下美女尽归纣王所有。

纣王听后大悦，第二日便下达了旨意。

只是，旨意刚一下达便遭到了，以比干为代表的，一众重臣的强烈反对，苦苦劝谏之下，纣王终于取消了旨意。

……