林邑国已经不是当年那个弱小的国家，兵力雄厚又有战象助阵，况且如今正值夏季，天气炎热异常，北来的周军恐怕还没接战就要病死大半。

所以大家坚信，即便发生战争，最后胜利的，依旧是林邑国。

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典冲城外有两条河流汇合一处，东流四十里入海，入海口即中原所称“大占海口”、“林邑浦”，位于大占海口的林邑港繁荣非常，是源自番禹的“通海夷道”必经重要港口。

一如交州龙编港，林邑港形成了一个人烟密集的港区城池，而上游四十里的都城典冲，常有船只顺流而下由大占海口入海湾，然后前往正东面百余里外的占不劳山。

占不劳山位于大海之中，实际上是座大海岛，岛上山顶有庙宇，是林邑国一处重要的婆罗门教庙宇。

林邑国的国教，是源于天竺的婆罗门教，国内主要民族是占族，书写用的是梵文，这和交州截然不同，而林邑国的刑罚很简单只有两种：罪人要么被大象踩死，要么被扔到占不劳山自生自灭。

刚经过大占海口进入海湾的一艘大船，正向着东面的占不劳山前进，船舱里关押的特殊乘客，就是要到占不劳山自生自灭的罪人。

山上，是神圣的庙宇，而山脚丛林，是数百年来在此自生自灭者的累累白骨，所以占不劳山对于林邑国人来说，有两种截然不同的意义。

甲板上，几名士兵正在聊天，他们身为占人说的自然是占语。

“这些罪人怎么一个两个垂头伤气，能免去象刑，到占不牢山多活上几日，这是湿婆神对他们的恩惠，还有什么好抱怨的？”

“哎哟，你是不知道，在占不劳山脚的树林里，别的不说看，蚊子那叫一个多，只要一个晚上，就能叮得人瘦上几斤，能有谁能熬上几个晚上？”

“这些罪人若是被大象那么一踩，当场就死了，这还死得痛快些，若是被放逐到占不劳山，他们不可能突破守卫去山上，只能在树林里受折磨至死，死得难受，所以才唉声叹气。”