秦始皇一统六合，崇尚阴阳家求仙之术，五行运数之说亦被不断篡改，最终成为依附于阴阳而生，基于阴阳之下的衍生论调，

汉朝建立后，黄老之术盛行。阴阳家逐渐沦为绝学，五行之数才得以大行其道，并逐渐被各宗各派所采纳，特别是在以道为尊的大唐王朝，更加对五行运数推崇备至。而后伴随着四照堂的威名远播，五行运数如今已家喻户晓。

武当派巧用五行运数，使自身功法大为精进。然而归根结底，四照堂才是五行运数的本尊，是五行运数的开山鼻祖，其余各派不过是树上开花罢了

慕容杰诡异的功法，让石友道人不解其意。天地间任何功法，都有其自身极限性。纵然【金顶无相功】那样的奇异功法，能够将自身全然伪装成火系功法，但就其本质仍是金系功法，并未能改变原本功法自身的属性。天地间任何武修乃至大罗金仙，恐怕都没有改变功法属性的能耐。

千百年前太上老君创出【四照神功】，也并非是对功法属性进行改变，而是针对不同功法进行甄别归类，再以交泰相生方式进行转化，归根结底只能说那是一种功法过渡的方式，而并非直接改变功法属性的方式。

慕容杰每次出招，功法属性截然不同。若他所施展的不是【四照神功】，天地间又还能有什么功法，足以同时具备多种属性，又不需要【四照神功】加以交泰转化。

但凡对五行运数略知一二的武修，都不难从慕容杰的招术中看出这点。

上官裕贵为四照堂主，又高坐在老君殿前，居高临下将一切尽收眼底，没有人比他看得更清楚。

上官裕同石友道人一样，对慕容杰怪异的功法，感到万分惊愕，甚至有些不可思议。

俗话说得好，姜还是老的辣。上官裕执掌四照堂十几年，自认为也算博古通今，加之多年来对于天下各类奇异功法，他所见所闻不少，却从没见过如此神似【四照神功】的功法。