道德经开篇十二字直指大道，简单易懂，但却又晦涩难明。

有时你觉得懂了，但还是未懂。

觉得未懂，又似是有些明悟。

懂还是不懂，无人能知。

至少吴道现在是似懂非懂。

道可道，非常道。

大道无形，无影，无踪，又无处不在。

大道或在身，或在天地，在万物。

处处可见大道，又难觅大道踪迹。

何为道？

老子曰：“道可道，非常道。”

这是答案，也是一个无解的难题。

老子又曾曰：“大道至简，至繁。”

就如同道德经开篇，直接点明大道。

但翻阅体悟者又有谁能明悟大道。

张三丰不能，吴道亦不能。

明明有所悟，却又懵懂无知。

其中心绪另吴道难受非常难受。

思虑良久终究还是一无所获。

就连师傅张三丰所说的道蕴他也没有找到。

与大道论相比，这道德真经高深的真不是一点半点。

轻叹一声，吴道合起道德真经，心神一动就将道德真经收到了紫府空间之中。

既然悟不出，那便不必再悟。

他相信自己悟不出来的原因还是机缘未到。

等机缘到了，一切自然而然的也就明悟了。

接着他就起身离开了太极湖。

离开太极湖后，回了房间一趟，此时香凝玉尚在熟睡。

吴道走了出去，突然发现诺达的武当派竟让他没了去处。

虽说卢秋云，周真得，刘古泉，杨善登几位师兄，还有君莫笑等人也在武当，但是吴道却是没有心思去找几人。