象形乾象，狮形艮象。

老道士手指掐的飞快，活了近百年，头一次产生如此兴奋的感觉。

乾者，天象，乾阳之性，三爻相连，其性属金，以象体言，谓之天，以性情言为之乾。

象为南方之水兽，退其锐，故居西北阳弱之方，正好以象替豹，重演乾形。

寇立脚步不慢不快，但是以白鹤老道的推演速度，肯定是跟不上，只能重新算去。

乾艮卦过后，接下来，果然是——泽水革！

…………

寇立左踏离火之间，右踩兑水之中。

井道不可不革，故受之以革。

刨去淤塞，让新的水流进来，这同样是革新、变革的一种过程。

这一卦甚至可说是八卦，乃是河图和洛书，以至于《易经》的核心，顺乎天而应乎人，不断革之。

而寇立的拳术拳路也到了全部革新的关口。

离格中落下的脚印好似猴爪，而兑格中却如虎掌。

离卦，火象，阴借阳而生明，故居正南火旺之方，取诸身，为性，性定为禅，性动为猿。

白鹤道人忽然想到某些东西，当初寇立与三凶星大决战，到了最后关头，猿神打猴挂掌，眼前这位却不用任何招式，反而用最粗陋、最简单的架手去硬接，是不是也是感知到了什么。

火发于木，祸发必克，水火相息，汤武相革。

这一革，不仅能革掉他的拳术，还能彻底革灭他的性命。

所以寇立不敢用任何拳术去硬接。

而如今，离猴兑虎，老虎不在家，猴子称霸王，老虎一归山，真王换假王。

这一次，却是寇立自己革自己的拳术，顺带…革自己的性命。

白鹤终于彻底明白了，这寇无敌现在的状态，的确不是活着，而是真正的死了，他是在死中求活，向死而生。

人活着，便有了躯壳，便有了形，便从先天掉到了后天，只有死了，才能返归先天。

而对方之所以死了还能转化八卦，便是在死生的过程中，寻找到了那一点点性命之根源。