第869章 公车上书,以理服人 完

天下豪商 大罗罗 3572 字 9个月前

……

“这,这,这,这是怎么回事!?这些兵哪儿来的?朕可没让调兵!”

南熏楼上,官家赵佶已经看见500个大兵浩浩荡荡往青城宫去了。这可不是闹着玩的,开封府界内,500个战兵的调动皇帝居然不知道……虽然在城外,但也足够骇人听闻了。

“三衙管军呢?”赵佶还没有意识到这500人不是三衙管军管辖的部队,“都上哪儿去了?快给朕宣来!”

几个小黄门领了旨意就要去找人。这时张商英忽然叫了起来:“陛下,他们不是禁军!”

“不是禁军?”赵佶一愣,“难道是厢兵?”

张商英道:“也不是厢兵,似乎是府兵。”

“府兵?”赵佶又是一愣,“何以见得?”

“陛下请看,那些士兵约有三分之一扛着长枪,约有三分之一带着刀盾,弓箭手也只有三分之一。这就是标准的朔方—灵州府兵的配置啊!”

也对啊!赵佶也发现了。开封府的禁军都是一成兵力扛长枪,七成兵力用弓弩的。而且也走不出这样的队列!这些兵不是朔方—灵州府兵就是御龙猛士。

御龙猛士不可能从城外开来,当值的猛士现在都在开封府南城墙上保卫自己呢!

“怎么会有朔方—灵州府兵?”赵佶脸色一沉,“怎么回事?是谁让他们来的?”

“是陛下让他们来的。”知枢密院事张康国奏道,“陛下日前下诏,从朔方调了一营500府兵入京师,归在国子监的速成武学下面。”

对了,是有这事儿!

赵佶扭过头,目光投向了蔡京和蔡卞。两人都面如死灰,大概已经知道发生了什么事儿了。

摆在陈留的500府兵自己开动起来了!

“陛下,这,这,这臣不知他们怎么动起来的!”蔡卞说话的声音都抖了。

蔡京也道:“陛下,这其中一定,一定有误会……”

误会?

赵佶问:“那么谁去查明真相呢?”

“老臣愿往!”

“老臣也愿意走一趟。”

站出来的是张商英和张康国。他们一个是副相,一个是知枢密院事。倒是有资格走这一遭的。

赵佶点了点头,又看了看蔡京和蔡卞,然后才道:“调200猛士护卫你们,查明情况后速来报朕!”

“臣领旨!”

两个大臣刚要转身离开,赵佶忽然又加了一句:“你们再顺道去青城宫一趟,传朕的口谕,让太学生和举人们和解……他们都是国家的人才,应该不分彼此,同心协力!”

“陛下,”苏辙这个时候站出来了,他摸了摸自己的大胡子,在众人惊诧的目光下开口道,“青城宫论道已经失了体统,请陛下下诏让他们和解吧。”

还好!

几个重臣都长出了口气。大家还以为苏辙头脑发热,不想当大地主了!

哦,大家也不是真的就舍不得家里的几亩……应该是家里的几千几万亩土地。而是绝对不能开这个先例!

士大夫做官是一手,当大地主收租是另一手,两手都得有。如果朝廷想动天下官员的土地,那可就肯定要亡国了。

所以这个念头,是动都不能动的!

你看王安石那么大义凛然,口口声声要救小民于水火,土地问题他敢提一个字吗?他要提了,神宗皇帝马上就得打发他去儋州看海,而且一辈子也回不来了。

所以李光的那套话根本就不应该说!根本不应该把道德和土地挂钩。那个章之凤更坏,居然拿均田分田堵他……虽然李光要狡辩也不是没有话讲,比如可以把田多田少和有德无德挂钩,把贫民说成德少家败。但是李光之前提出的以科举定贫贱的原则,在根本上就否定了“经营”,那么土地也就不能买卖,不再是私人的产业,而是国家根据科举功名授予的土地使用权,这样也就不存在“败家卖田”的可能性了。所以这个问题议论下去,一定会延伸到土地私有制上!李光是在反对私有制了!

而青城论道的内容是一定会传扬出去。这可好了,以小农为养民之本和分田分地挂上钩了……再论下去就是在为贫下中农造反找理论依据了!所以应该马上停止论道。如果有可能的话,论道的内容也要防扩散。

“陛下,苏辙所言甚善!”

“陛下,论道已经失了体统!不能再论下去了。”

“请陛下立即降诏让他们和解吧……”

跟着赵佶一起上南熏楼的个个都是老狐狸,怎么会不明白其中的关键?道,不能再论了!再论就要反了。

而且,高举道德大旗的举子们已经输了。说得头头是道,一提到分地马上就退缩,还装什么道德君子?一道德君子就值几亩地?

赵佶眉头皱着,他觉得青城论道蛮好玩的,就这样下旨劝和多没意思?

就在他迟疑的时候,青城学宫里面已经乱套了。

因为那帮云台学宫、辟雍学宫的生员都是得理不饶人的小人,看到章之凤一番话把赵鼎、李光等人堵得没声儿了,立即就开启了“嘲讽模式”。

“有德君子不爱财,只是未到均田时!”

“己所不欲,专施于人!这就是有德君子吗?”

“小农陷于困苦,难道不是因为土地多寡不均吗?你们既然有德,为什么不把土地分给农民?”

“士大夫读书科举就是为了豪夺土地,收租放贷,盘剥小民吗?”

“那么官营工商一定是为了贪污受贿,中饱私囊吧!”

一帮子剑不离身,以德服人的儒你一嘴我一言的,都是损人的话,看着也不是翩翩君子。

剑不离身的儒嘴炮都那么厉害,那边转放嘴炮的儒也没忍耐多久,就火力全开了。之乎者也,引经据典的往回怼。回敬的重点,当然还是在“工商末等”和“武夫跋扈”上面了。

两边正吵得起劲的时候,忽然一阵尖锐的哨音响起。在广场上的云台、辟雍两宫的儒生顿时停止了争吵,所有人都站了起来,手握宝剑和长枪。

看到这一幕,对面的举人老爷们也被吓着了。

什么意思?