武士应诺而去，带着拜谢的信使朝邯郸城走去。燕北也没了游玩的心思，从邯郸送信进司州，路程往返很少短于六日，如今这才第六日正午，沮授的回信便送了过来，可见沮授是收信当时便当即回信，而传信的骑手也很拼命。

燕北确实急着看沮授的回信，在他发往司州的书信里，想让沮授回来由甄尧接任的事仅是一笔带过，也无非是商量而已。封疆大吏，过去的京中卧虎，不是说权力说夺就夺了，再说沮授做的不错，有他镇守司州燕北也很放心，只是现在更需要沮授回来帮他解决问题罢了。

而燕北的传信，也大多是为了说他心中对于田策的疑虑，希望沮授能给他个解决办法。

哪怕沮授不愿回来任职都没有关系，只要把田策给他解决了！

其实燕北不光想把沮授招回来，就连在荆州打仗的姜晋也想召回来……眼看田丰要着手招募督造王陵的匠作以筹划章程，姜阿晋那王八蛋是掘坟盗墓的好手，过去汉室诸侯王的陵墓他也盗过几座，让他和吕布这俩皇陵大盗凑一块筹划筹划怎么对付盗墓贼，很有必要！

登上解剑亭，燕北打开沮授的书信，当即喜笑颜开。在信里沮授拒绝了甄尧接任司隶校尉的建议，因为甄尧多习私密事而不精兵事，在司州没有统兵经验是不足以弹压州郡的。不过沮授也建议甄尧将辑校寺弄到洛阳去，以辑校天下之事。同时，沮授认为自己已经到了要解任司隶校尉的时候，举荐了他治下河南尹，早年从兖州逃避兵祸过来的梁习接任司隶校尉，而他则回到赵国辅佐燕北。

对于燕北最关心的事，沮授在信中说他对田策积弊感触尤深，已有成竹在胸，不论接任司隶校尉者是谁，待到燕北书信一到，他便启程前往邯郸专事此事！

过去的历史在燕北眼中是虚无的，没有百姓而仅有帝王一姓；没有农夫、匠人、商……不，有商贾，因为商贾是最容易与皇权沾边的，因为掌握钱财，那些天下间最优秀的商贾能够与诸侯疏通关系甚至成为他们的助力，如果说天下间哪个诸侯不得商贾资助，那么他多半是失败而没有未来的。

至于燕北，他不需要资助，因为他自己精通商贾之事。

这是不对的。燕北认为，史书中没有民夫、没有乡野之情、没有匠人之专、没有商贾之道，这是不对的。既然是史，那么便要涵盖整个时代的一切风物，让后人仅读书，便能了解一个时代当中的变迁，这需要那些编撰史书的史官之努力。

赵国就站立在时代的浪潮之上，人们讲究上行下效，因而一切事情自然要燕北来开头。他们不是生活在过去，人们要用刀笔削木为书，但燕北已经走过那个一份战报八十斤的日子，现在他们有左伯纸，比蔡伦做的纸张还要好用，缝装成册可载洋洒近万言，写书人也自然无需再惜字如金。

值得一提的是左伯在辽东造纸造得很好，这个早年随青州移民一同至辽东避难的青州儒士尤善八分笔法，除了作为爱好的书法，因燕北的一力推崇，如今已成为天下的造纸大家。当然不用他亲自去造纸，在赵国有专门的作坊豢养着上千人来造纸，左伯所需要的也不过是管理好他们罢了。

张燕的旧部，留居黑山一带的上万百姓亦为左伯坊搜集树皮、麻头、碎布为生。与庞大供应相对的是赵国对左伯纸庞大的需求，魏（不是曹魏，是魏郡）赵之间绵延百里太学进学的诸生自不必说。甄尧所掌管的辑校寺更是每日耗纸无计，随着这个用于监察的结构越来越庞大，每日送至赵国的密信也越来越多，单纯的口信已不能满足辑校寺日常传信所需，信息的甄别变得越来越困难，接着便必然出现以书简、丝帛、纸张甚至铁片分类的信息汇总。

除了这些用处，还需要准备卖给商贾流通天下以换来钱财维持生产的储备，到这个阶段，基本上已经不剩多少，故而就连燕北在一般情况下都不愿浪费纸张来写书信。

石阁中还留着那么多古籍没来得及誊抄呢。