平定乱世？

那是要盖世人杰才能做到的事情，古往今来能达成这四字者才有几人？

燕北知道，眼前年过四旬的中年长者恐怕是因他一心讨董的作为才来投奔的，当然了，这其中陈群说了不少好话的书信也会起到不少作用，但凡是人啊，就算是智力低微的痴儿都会有自己的打算，何况被陈群称作今时无双的荀悦呢？

“先生的话令在下担忧有负先生重望而感到惶恐，但无论如何，能得到您的称赞都令我感到荣幸之至。”燕北的身子坐的更加端正了，此时此刻昨夜的宿醉带给他的头昏脑胀都仿佛跑得没有踪影，他问道：“既然先生来投奔我，那么，您的才华可以在什么地方帮到我呢？”

谈话的气氛从荀悦进入偏帐之后便变得正式非常，现在更是令人心生紧张之意，但荀悦却很轻松地对燕北说道：“在下此次前来，原为将军献上九议。”

“九议？”

“在下学经与法，历数先贤所得致治之术，大致为先屏四患，再崇五政……是为九议。”荀悦坐地端端正正，拱手对燕北说道：“四患者，一曰伪、二曰私、三曰放、四曰奢。虚伪会扰乱俗礼，贪私则破坏法度，放任使人越轨，奢靡将败坏制度。四患不除，则政令虽出却不能行。俗乱则正道荒败，就算是天地也不得保人性；法度崩坏则世道倾颓，就算是人主也不得守其制度；人们争相超越行轨则礼便不复存在，即便圣人降世都不能遵守他的道了；制度败坏人们的欲望便放肆开来。虽然这四个并非全部，但这便是在下所说的四患。”

燕北本来就很重视荀悦，而现在，更是重视到无以复加。在他帐下，何曾有人说过这样的话，对他讲解何为人主的道理？尽管荀悦的出发点应当是为了朝廷，但在燕北看来这四患放在天下任何一个诸侯，甚至太平时节的皇帝身上同样受用。

先帝贪私而奢靡，致使朝廷崩坏，促成当今的乱局。从前燕北一直认为世道变坏是从大贤良师起兵开始的，但今天听到荀悦的话，他才开始回望那段岁月，归根结底这事坏在卖官鬻爵上！

这荀仲豫，可比辽东的几个大儒、名士像大儒、名士多了！

“在下受教了！”燕北端端正正地给荀悦行出礼来，接着问道：“请问先生，那五政呢？”

先前的除四患，是道尽了法家思想，后面的五政，就要与儒经有关了吧？

“兴农桑以养百姓民生，审视自己的好恶以正天下之俗，宣扬文教来彰显人们的其教化，立下武备以秉承我们的威信，言明赏罚来统领立下的法度。”荀悦再度向燕北拱手，轻声说道：“这，便是在下要说的四患与五政了。”

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（俗，大约是现在三观的意思）