可惜，所有人纷纷开始思想上站队时，南筱袅的开场陈词也才说了一半多而已。

在反方开场的最后一分钟里，南筱袅话锋一变，从一开始的求稳筑底，突然变成了高调的奇峰突兀、猝然出击。

“……此外，刚才对方辩友在立论时说，隐私是人类对自由一以贯之追求的产物，是人类为了自由奋斗的一种表现形式。对方只给出了这种判断，却没有给出这种判断的根据，似乎认为这是不言自明的。

对此，我方不得不说：人类确实有追求隐私的自由，但追求隐私并不是人类追求自由的表现形式，这种描述是不能互为因果的。换言之，在人类历史发展的长河中，人类何曾一直想过要追求隐私？隐私只是人类社会从熟人社会发展到工业时代大规模陌生人合作时，才开始凸显的一项追求。

在此之前，人类或许可以追求隐私，但并没有人会在意执着这个问题，因此把隐私作为人类永恒追求的价值之一，这种判断本身就是坐井观天、蜀犬吠日。

最后，我方再次强调：今天的辩题是，人类不必要为了保护隐私，而限制互联网的发展。这不能等同于‘人类要主动破坏隐私’，放任，和主动为之，是不一样的。所以不限制互联网的发展，并不能被污名化为‘破坏隐私’，它只是觉得隐私这种日渐边缘化的权利，并不值得投注进更多的社会资源和代价。谢谢。”

“她……她说的啥意思？”正方一辩梁春日内心奔腾吐槽，一阵无语。

谷和仁水平比队友高些，不由想道：“不限制互联网发展不等于破坏隐私……这个点倒是容易反驳。不过她刚才说的‘人类不曾一直重视隐私’到底是怎么回事？一会儿自由辩论的时候要重点紧逼一下，这事儿二辩发言时还不好攻击……”

被这种思想指导着，双方谨慎地开始了交叉辩论。

……

数分钟后，唇枪舌剑的短兵相接。

谷和仁早已憋了一肚子的怒火，当先发难道：“请问对方辩友，你们口口声声说，人类对隐私的追求，不能视作人类对自由追求的表征，还说隐私并不是人类一直想要追求下去的，请问这种说法有什么根据么？在我们看来，人类越进步，越注重隐私，越注重个人自由，这不是显而易见的么！你们的观点未免太荒谬！”

他提问时并没有点名指反方何人来回答，不过冯见雄立刻就应声站了起来。

“当然有根据——人类在封建时代，法律有定义‘隐私权’这种权利么？当然没有，那时候根本没有这个概念。隐私权的产生，甚至不是资本注意立法的早期产物，而是资本注意发展到相当成熟阶段才产生的产物。根据《牛津法律大辞典》的考证，这个概念直到1890年才出现——这时候距离第二次工业革命、电气化都已经过了20多年，可见古代是没有隐私权的概念的……”

冯见雄说到这里，其实还没完，他也没坐回去。但谷和仁已经迫不及待地打断了他，插话道：