需要指出的是，在英语和弗里斯兰语中，圣灵的名称为“holyspirit”，和神圣罗马帝国的“holyroanepire”很类似。

而出于对马林帮忙攻下锡耶纳共和国的战功的奖励，以及对自家女婿的照顾，尤利乌斯二世在定下金币为“圣灵金币”的名称后，又宣布册封马林为“圣灵勇士”，以示嘉奖。

这还不算，在嘉奖诏书里，尤利乌斯二世还授予马林“征服蛮荒大陆，并在蛮荒大陆传播‘基督的荣光’”的权利。这相当于变相地把美洲大陆赏赐给了马林，让马林高兴万分。

当然，尤利乌斯二世非常聪明。在嘉奖诏书中，他先用一个新发明的“圣灵勇士”的称号，来吸引人们的大部分注意力。然后，在诏书末尾，貌似“随口一提”，就这么含糊其辞地把“蛮荒大陆”（美洲）的殖民权就这么轻易地交给了马林。

若是单独下诏说明要把美洲全部赏赐给马林，可能会引起很多人的反对。但是，先在诏书前面赏赐马林一个“圣灵勇士”的拉风称号，把大家的注意力都吸引过去了。然后，诏书末尾的这句“一笔带过”的话，就没什么人注意了。

……

与此同时，为了分摊大家的注意力，尤利乌斯二世还宣布将为马克西米利安一世在罗马举行加冕仪式，使其成为真正的“神圣罗马帝国皇帝”。而且，其加冕仪式，和马林的“圣灵勇士”册封仪式一并举行……

果然，马克西米利安一世正式加冕为帝的消息非常吸引人。然后，马林被册封为“圣灵勇士”的风头都被盖过了，更别说马林被授权殖民美洲的那段含糊其辞的旨意了。

不过，马克西米利安一世加冕仪式事关重大，他需要邀请神罗国内的大小诸侯和主教们前来观礼，以示正统。此外，邀请法国、西班牙、英格兰等大国的君主或外交大臣前来观礼，也是必须的。

所以，马林还需要再等等，等到各国使者抵达，才能让教廷宣布他被封为“圣灵勇士”，并拥有殖民“蛮荒大陆”权利的消息……

“那可是和达芬奇、拉斐尔并列的‘文艺复兴后三杰’之一啊！妥妥的艺术界大神，居然被像看门狗一样呼来喝去……”马林傻傻地想道。

但再一想，他又释然了。他岳父是谁？那可是全欧洲的最高精神领袖教皇。在尤利乌斯二世面前，区区米开朗琪罗，还真不够看。而且，现在的米开朗琪罗，才33岁，还是个年轻人，还不是后来被推上神坛的大艺术家，被教皇呼来喝去，还真很正常。

此外，米开朗琪罗能名声大噪，和他创作出的《大卫》和《创世纪》这两个神作也有很大的关系。《大卫》已经创作出来，但是，这具雕像被藏在佛罗伦萨大教堂，影响力不够。

别看佛罗伦萨地区经济发达，但在全欧洲而言，影响还是不足。而《创世纪》不同，它在教廷所在的罗马，是全欧洲的宗教中心。西欧各国都和教廷有密切来往，一旦《创世纪》完工，这幅伟大的壁画也会被来罗马的各国教士们瞻仰到，并将其名声带回去，传遍欧洲。

没等多久，马林就看到一个头发和胡子都乱糟糟的年轻人，被尤利乌斯二世派出去的教士领着，进入了拉特朗圣殿的后院。看到尤利乌斯二世后，这个年轻人似乎非常畏惧。他很恭敬地给尤利乌斯二世行礼，然后局促不安地等候尤利乌斯二世的指示。

“这就是大艺术家？”马林对米开朗琪罗的出场有些失望。既然是大艺术家，怎么一点傲气都没有？反而像个畏畏缩缩的下人？

其实马林想错了，米开朗琪罗之所以畏畏缩缩，是因为他畏惧教廷，畏惧教皇尤利乌斯二世。你看他面对普通人，就没这么拘束了。甚至，好些贵族重金请他帮忙雕刻，他未必肯搭理呢。

随后，尤利乌斯二世开始指示米开朗琪罗，让其雕刻一个印有他头像的钱模出来。当然，尤利乌斯二世不是指导米开朗琪罗怎么弄，而是要求对方务必把自己的头像弄得霸气一点，千万不能弄猥琐了。毕竟，这批金币以后可是替尤利乌斯二世扬名的。若是弄成袁大头那德行，那就不是扬名了，而是损害名声。

随后，马林也参与进了讨论中，经过三人的讨论，一致认定——金币上的文字，应当用欧洲宗教通用语拉丁语。

而马林则提出了额外的要求——他要求，在金币上标注年份1509年（1508年快过去了）。还有就是，像后世老一元硬币上标注发行银行的惯例，在反面印上十字架和发行商“锡耶纳银行”的字样。

之所以不在正面刻上“锡耶纳银行”的字样，是因为这个年代银行地位较低，不配刻在正面。毕竟，正面刻的可是尤利乌斯二世的大头像，以及他的拉丁文尊号（尤利乌斯二世），以及发行年份。

马林这样搞，其实是为了方便统一规范。因为，同样规格的钱币，不同年份铸造的钱币，质量未必相同。