除了那个拉麦。
“说说，都是什么？”
“有青草、有菜蔬、有果树。”
“对这些植物有什么要求？”
“各从其类。”
“还有！”
“……”
“没记住？”
“……”
“各带种子！这个最重要的要求你们却没有记住！没有这一条，它们怎么延续下去？所以大家一定不能忘记这个种子的事情，因为这个种子的要求，不仅仅是对那些植物的要求，也是对对那些动物的要求，最关键的是，是对人的要求！没有自带种子，你们想想，造物主如何要求他们滋养众多遍满全地？”
众人听得张口结舌！
果然这个非常关键的条件大家没有深思熟虑！
“你们再想想，为什么这些神的儿子不可能是天使？”
精灵妹妹继续深入引导。
“难道是道成肉身的造物主说的那句话‘天使既不婚也不嫁’”？
保罗三世心里一亮，脱口而出。
他之所以记忆犹新，是因为他听过保留说过这事。
那是道成肉身的造物主亲自教导门徒的，那是保罗并没还有在场，后来那些在场的使徒转告他的。
这也是保罗、提摩太、还有保罗三世都是一生未婚的原因。
因为根据那个天使既不婚也不嫁的状态，这些信徒到了天国以后也都是如此，在这个俗世短短几年，何必找那份麻烦。
况且那个时候他们这些人都很穷，吃饭都苦难，成家立业生儿育女，更加困难重重了。
精灵妹妹高兴地说：“回答正确！姜还是老的辣！现在大家是不是都明白了，这些生了高大英雄人物的父亲，不可能是天使，只能是人了？”
大家还是一阵发懵。
显然这种极为深刻的问题用这种幼儿园方式提问，这些人脑筋跟不上。
只有麦柯缓慢地点了点头。
精灵妹妹马上点将：“麦柯大哥，你既然明白了，就给大家说说！”
麦柯似乎还在思考中，被点到，也没有推辞，说道：“好！我就说说我的不成熟的想法，不对的地方，请精灵妹妹老师指正！”
精灵妹妹咭咭笑了，又赶紧捂嘴。
精灵、妹妹、老师！这个组合，好玩！
“这个问题比较复杂，我也是才想通其中的关窍！可以分两部分说吧，第一就是天使不能生育，所以道成肉身的造物主才说，天使既不婚也不嫁！因为天使也是造物主所造，这个说法绝对准确！因为他肯定在创造天使的过程中，就没有给天使这个生育能力！既然没有这个生育能力，他们就没有如同植物、动物、人类那样自带种子！既然没有自带种子，那么他不管是堕落天使，还是依然和造物主一起的那些好天使，都没有生育能力！这个生育能力，不会因为他们堕落了，反而自动增长出来！造物主也不会因为他们堕落，新给他们增加生育能力，让他们邪恶的生命滋养众多，漫天遍野！所以，说那些生育了高大英雄的父亲是堕落天使，是不符合造物主的创造旨意的！说到这里我停一下，精灵妹妹老师，你看我说得对不对呢？”
精灵妹妹听到那个精灵妹妹老师就想笑，但是正事要紧，赶紧说：“很好！没错，天使的数量足够完成造物主给他们的任务，而且他们永远都不会死亡，所以不用有生育功能！”
“那好！我接着来，说我的思考第二部分。”
麦柯得到了肯定，也很高兴，接着来。
“第二部分就是人的生育能力，这个我以前还真的没有透彻理解，但是自带种子这个造物主的要求让我理解能力上眼前一亮！原来以后人类繁殖所必须的种子，都在亚丹那里带着呢！就如同后世的玉米，不管种植多大面积，种子都在一点原被原始创造的那第一颗玉米上。”
“如此说来，那女人不也是来自男人那里吗？”
在那里忙着录像直播的闻人异馨问了一句。
涉及到自身的女人问题，她必须要搞清楚。
“虽然听起来不好接受，但是我必须说，女人成为单独的人类成员，开始的一切，也是在第一个男人身上，因为开始只有男人，没有女人，女人只是从男人身上拆下来的一根肋骨，然后才发展出来的，所以她身上的所有一切，都来自于造物主第一个创造的男人！不过这个可以先放在这里，离题有点远了，还是回到男女结婚生育出高大英雄上来，显然这就是一个人类成员才有的生育功能的正常操作，因为在天使和人类成员二者中，只有人类才有这个能力，因此从两个方面我们都可以断定，那个英雄的父亲，不是天使，只是一个人类的男性成员！”
“……要想成为英雄的父母，必须先要生一个英雄的儿子才行！只有英雄的儿子被大家所认可，这个英雄的父母才会自称是神的儿子和人的女儿，结成夫妻以后才生出英雄的儿子，否则他们也许如此说，但是这样说的结果，没有人认同，只能招致父老乡亲的笑话！”
几个后世来的人一听，恍然大悟！
原来这个时代，是一个拼儿子的时代！
终于找到一点和后世不同。
后世，至少他们所从来的那个时代，是一个拼爹的时代。
接着就是保罗三世、麦柯、加文等人关于旧约记载的那个情况，进行了讨论。
那个情况，旧约描写道，神的儿子们看见人类的女子俊美，就随意拣选娶为妻子，生了儿子，那就是上古英武有名的人。
当那些日子，以及以后的日子，地上有巨人。
根据乔直和麦柯的调查，旧约描述的情况，和他们亲眼看到的情况一致，只是更加复杂。
复杂的地方在于，不但所谓神的儿子抢人这样的作恶，在亚丹的后裔里又发生，在该隐的后裔里，也多有发生。
这简直就成了一种常态，只是不能每次都能成功而已。
还有就是，无论在近东还是远东，凡是有人居住的地方，就出现了高大英武大有名声的英雄。
而一旦这样的英雄出现，他们的父母也就是成了远近闻名的厉害人物，他们也就是顺理成章地自称围神的儿子和人的女儿的结合。
为了正确理解这种现象，百里良骝要求大家都说说自己的看法。
如果有什么不清楚的具体问题，就请老拉麦给说说情况。
至于那种现象是什么性质，就不用他操心。
保罗三世首先发言。
他认为，说是神的儿子，那些人可以自己瞎吹，无知的人也可以相信，但是不可能有这样事情。
因为神的儿子，可以说是造物主创造的天使，或者是造物主创造的人类成员。
无论在什么时候，神的儿子都必须听造物主的话，这才在实质上是神的儿子。
而这些人不管属于哪一类，都违背了造物主的旨意，所以他们在实质上绝对不是神的儿子。
他们这样自称，应该是他们自己想假托神的名字来干坏事，这样的话，他们干的坏事就罪加一等。
他们这样肆无忌惮地自称神的儿子，估计其它坏事也没少干。
即使没有其它坏事，只是抢了人的女儿这一件坏事，就已经堪称罪大恶极，甚至恶贯满盈了。
路德上来说，他认为那些不是神的儿子，却是天使。
人们不知道二者的区分，所以就以讹传讹，管他们称之为神的儿子。
但是这些天使，跟定不是好天使，如果是好天使的话，他们应该安分守己，而不是抢人的女儿，还把她们娶为妻子。
这些天使，就是堕落天使，因为他们在天上追随撒旦反对造物主，而被赶出了天庭。
但是他们堕落以后，并没有接受教训，而是变本加厉犯罪，除了他们的头领撒旦俘虏了阿丹和伊吾以外，还继续抢夺人的女儿。
他们生出的后代，就是那些英雄人物，也就是说，在世上横行霸道，欺压人类成员。
所以这样的堕落天使组成的家庭，就被说成是神的儿子娶妻生子，称霸一方。
也就使得他们的犯罪水平更上一层楼。
加文表示他另有看法。
他说他的观点和加尔文一样，说神的儿子指的是亚丹的后裔，或者说是赛特的后裔。
他们被称为神的儿子，是因为赛特代替了亚伯，而亚伯就是被该隐所杀的义人。
义人是神的儿子，这个是正面的称呼。
因此，神的儿子随意夺取人的女儿，说的就是赛特的儿子夺取人的女儿。
而人的女儿，就是指该隐家族的女儿。
相比赛特这个义人的后代，该隐只能算罪人，不能称之为神的儿子，所以他们的女儿只能成为人的女儿。