取完以后，再用肉把那个伤口缝合起来。

接着我用你身上取下来的那根肋骨造了一个女人，再带她到了你的面前。

你立刻就说：“这是我骨中骨肉中肉啊！”

你的意思是说这就是和我一体不可分割的一个啊！

根据这个意思，那个新造的人就被称作女人，因为她是从男人身上取出来的。

正因为一个男人何一个女人有这样的渊源，所以后来的婚姻才要求成为配偶的二人要离开父母，结成伴侣，二人成为一体。

造物主做完这些事、说完这些话，就让他们夫妻二人自己生活在一点原那个园子里。

在那段世间里，人只有他们夫妻两个，其它的活物都是动物，没有什么羞耻概念。

而且那个时候，一切都是十分和谐，园子里繁花似锦，熏风拂面，十分宜人，毫无寒冷炎热之虞。

所以二人都是天然本色，不用穿戴任何衣物。

哪怕是扯一片绿叶、折一朵鲜花，来给自己做装饰，他们都不会干的。

因为对园子里的一草一木，他们都很爱护，绝不会掠夺它人之美，粉饰自己的容颜。

那个时候，他们都没有这样哪怕及其细微的自私自利都不存在。

实际上在他们的意识里，这整个一点原园林，整个天地之间，就是他们的一个巨大的洞房，而他们正在蜜月期间，关系非常甜蜜美好，何须遮遮掩掩、藏藏掖掖？

即使以后人们的羞耻观很强烈了，在洞房里，还是要袒怀相对的。

当然他们不知道有二万人在那里鬼鬼祟祟地偷看。

也许即使明知道有二万人的瞩目之下，他们也搞不在乎。

因为真正的羞耻感，是和犯罪联系在一起的，他们那是毫无瑕疵，当然也就没有羞耻感。

此时在无前一号里面，百里良骝正在大张旗鼓地讨论造物主给亚丹这第一个禁令。

在百里良骝看来，那个禁令，也是造物主通过亚丹给所有人类成员的禁令，因为亚丹是人类的始祖，从而也是人类的总代表。

作为总代表，就就代表人类接受了造物主的禁令，也代表人类宣誓务必遵守这个禁令；若有违反，必定承受违反禁令的惩罚性后果。

对于这个关系到所有人类成员的禁令，百里良骝万万不能掉以轻心。

他立刻通过机车上的波音系统，召集所有二万人展开讨论。

讨论的内容有二。

第一，深刻理解这条禁令的意思。

第二，确定用什么办法圆满有效地执行命令。

不执行、部分执行、推迟执行，都被摒除于外，根本不允许。

保罗三世理所当然第一个发言：“那棵分别善恶的知识树，毫无疑问，既有象征意义，又有实际意义！象征意义，就是代表造物主所有的禁令，都是不能违背的；实际意义，就是那里确实有一棵树，亚丹亲眼所见，以后也是那个女人亲自摘了那树上的果子，导致了始祖犯罪！后世的人，也是违反了造物主的禁令，遭受死亡惩罚！

“那颗树上的果子你不能吃，意味着只要有了违反禁令的行为，就必须承当后果，一旦那个后果临到你的头上，就是大祸临头，也就是后面说的，你吃的那日，必有死亡的惩罚随之而来。

“因此，这条禁令异常清楚，造物主的禁令必须有令则止；倘若违反，犯之必死！”

百里良骝问道：“保罗老师的解释，大家同意吗？”

麦柯道：“再强调一句——始祖亚丹的禁令是不能碰那个知识树；我们后世所有人的禁令，就是不能违背造物主的旨意！若有违反，犯之必死，后果是一样的。”

百里良骝大声说：“好！强调得非常好！二万人都有，全都给我牢牢记住——每一个人都不能违背造物主得旨意！若有违反，犯之必死！”

众人轰然相应：“若有违反，犯之必死！”

其中喊得最为卖力气的是那一百左右反对动物同盟军出去和那些飞禽走兽会师的探险队员，他们被百里良骝关了紧闭，还被迫写了一篇一千五百字的检讨。

这些刚刚过关，所以都是松了一口气，不过受到的教训也够深刻，现在之要涉及道造物主旨意，他们就紧张成一个球。

就在这时候，大家突然瞪大了眼睛，一条丑陋的古蛇潜入了一点原。

“不愿做金钱奴隶的适龄青年男女追求爱情真谛世界同盟”这个名字虽然很确切地描述了联盟的目的，但是因为太长，就被简称为“爱盟”。

爱盟的第一个行动，就是组织爱盟成员去那些依然包办婚姻的家庭，在他家的住房周围开演唱会。

演唱会的曲目就是那首爱情诗。

虽然歌词不变，但是曲调却是十二个不同的曲风轮流来。

歌词情真意切，曲调优美动人，就是铁石心肠的人，也会动心。

只要不是特别恶毒的人，如此搞上一场，也能解决问题。

这首歌曲的流行，虽然不能彻底解决罪的问题，起码对那些物欲横流污染婚姻的圣洁，起到了遏制作用。

外面闹得挺热闹，一点原那里探险队的人却一点儿都不知情。

因为他们的信息交流只有一个方向，就是从里面往外传送，而外面的信息却没有一丝一毫以任何方式，转给探险队。

所以，他们还是该干啥干啥。

其实，主要就是观看那个男人的行动还有他和那个女人以及各种动物的互动。

与此同时，百里良骝暗中撤回了小怜它们，以免它们在外面玩野了找不回来。

回来的动物同盟军没有什么办法，只有小怜和大灰带回来它们的配偶，一只小母狗，一只小母狼。

所谓小，实际上就是和小怜和大灰相配，并非是它们的实际年龄。

所以这些被造，一来到世上就是正当年，没有什么从小到大慢慢生长一说。

还有一个题外话，这也解决了那些永远没头儿的先有蛋先有鸡的争论。

造物主造的是动物，而不是它们的后代，包括鸡蛋。

地球日第六日结束，造物主完成了创造世界这个工作。

到此为止，天地和其中的万物都造齐了。

就是造物主计划造的，全都造好了；没有计划造的，一个也没有阴差阳错的来到世间。

到了地球日第七日，造物主因为在前一天就完成了所有创造，这一天就没有进行新的创造。

除了巡视监督他所创造的万物以外，他就清闲了一天。

即使在这个时候，他也心中想着他所造的万物，给第七天赐予了一个特殊的祝福。

这个祝福，就是在后世成为脱离一起是世俗杂务的日子，专门来到造物主的跟前，和他聊聊天什么的。

因为在造物主面前，人不能把世俗的那些污秽的东西带过去，而必须把它们仍在后面，才能来到造物主面前，故此称这一日为分别为圣的日子。

在圣日里，人是不用去劳苦的，因此造物主和被造一同得到美好休息，与造物主同在就是最好的休息。

在与主同在的日子里，最主要的内容就是造物主给来到他面前的人讲古。

因为这些人有老有小，小的不知道他们来历，老的经过一周的劳苦，忘记了他们的来历。

第一次听造物主讲古，当然听众只有第一个被造的人，只要到了后来那人有了配偶，生儿云女，听众才逐渐增多的。

即使只有他一个人，这个讲古也是必要的，因为那个男人充其量只是知道他被造以后的事情，之前的事情他无从知道。

造物主是这样跟他唠嗑的。

“天地之被创造的来历是这样——当我造天的日子，地上还没有草木，田野的菜蔬还没有长起来。

“因为我还没有降雨在地上，也没有人耕种土地。

“不过有雾气从地里上来，滋润地面。

“我用地上的尘土塑造了人，将生气吹进他的鼻孔里，那人就成了一个有生命的活人。

“我在东方搞一个园子，名字就是一点原，把我造的人放在那里。

“然后我就使各样的树从土地里长起来，它们很好看，上面的果子可以吃。

“园子当中还有两种树，一种是生命树，一种是知识树。