既要打废别人，还要自己毫发无损，真有这样的好事？

这小子果然算得一笔好帐！

接着看，看看他的如意算盘是否打得响。

很快，一百单八将、百里良骝等人就来到了外面一处开阔地。

那里本来是一处广场，特意留出来有事聚会的，比如约个兵啊，搞个大型露天音乐会啊什么的。

其实不是了，就是给大妈跳舞的。

广场舞，广场舞，没有广场不成舞，没有广场大妈的气势如何展示出来？

大妈的气势展示不出来，所有的老头儿岂不要遭殃？

老头儿遭殃，小伙也好受不了。

凡事都有一个连代关系，虽然没有像那些和尚所极力主张因果关系，也是不能不重视的。

其实大妈们早就大声疾呼，广场之不可或缺，可是没有人听。

现在不同以往了。

因此大妈们有了主心骨，这个主心骨就是新近莅位的广场舞总司令孔毓良，四个高等职位的唯一一个正职。

别看这个职位似乎不正经，但是其影响力非同小可，因为大妈的威风一旦振振起来，惯常人根本不是对手。

比如百里良骝吧，他敢不同意大妈的诉求，表示一下不同意？

那好，任何一个大妈出来，你敢跟她单挑吗？

两样本事竞赛任你挑：第一就是大街上公开辩论，有人污蔑它就是骂大街。

第二项就是跳广场舞，既然你不同意弄广场，就大街上或者大道上，大妈们敢一跳连三天，人家不待喝一口水、喘一口气、打一会盹的。

你百里良骝行吗？就问你行不行？

因此，一番较量，百里良骝等人大败亏输，每一处居民区都留出一块广场，足够大妈横着跳。

那群和尚没有来之前，那里聚集着一群人，吃饱了饭以后散膘呢，一见这群和尚似有要事，就给他们让出来了。

他们哪里知道这些秃头的同学都是不速之客，还以为他们也是来与他们一群共襄盛举，庆祝美食楼开业呢。

进山探险估计就不会了，因为人家比武都结束了，你和尚又不是洋和尚，没有道理这种事情还赶不上趟。

领头的那个和尚姓释，和释迦摩尼一个姓，很有气势，也很有威信。

但是他气势大多数不是从这个姓氏而来，又不是他的头衔少林寺方丈而来。

而是他的世俗头衔而来。

他的世俗头衔，那些什么学会协会的不算，主要有两个，一个是少林武术学院院长。

另一个是少林的商品经营、品牌效应、营业收入方面。

附近百八十里，一提起少林集团董事长释永憖，无不佩服，称之为发财有道。

对于商品大潮熏陶之下已经全然改变的少林山周围的淳朴民风，也只有能赚钱真有钱才能让他们由衷钦佩了。

而这位大师也确实把这个赚钱大业搞得淋漓尽致，无所不用其极。

为了赚钱，他恨不得把那个面壁十年的达摩派出去端盘子挣小费。

还有一项，就是把名字排行按辈分高低卖给俗家弟子当名号。

不知道什么时候，不知道哪位高僧为了佛家秩序，给规定了七十字大排行。就是如下的这十六句五言诗。

祖慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清静真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙体常坚固，心朗照幽深，性明鉴宗祚，表正善喜祥，谨悫原齐度，雪庭为导师，引汝归铉路。

根据这个排行，释永憖是第三十三辈。

按辈分卖钱的意思就是比如他这一辈是一百万美元，那么大一辈就是二百万美元。

相当师叔，没问题，交来二百万美元，你马上就是行字辈弟子，行端、行善、行美什么的，任你选。

为什么如此昂贵？

大一辈，不就是谐音大一倍嘛！

凡是都有前定，早就规定好了。

不信的话，你如果交来四百万美元，你就可以栖身德字辈高僧，马上能叫什么德馨、德重、德高什么的，当我堂堂少林寺当代方丈的师爷！

如此生财有道，打造了释永憖赫赫前无古人少林寺财神的名声。

今天他来，实际上受人所托，向约盟尤其是百里良骝兴师问罪。

所谓所托，当然是经济效益为基础。

那个出钱的人，竟然是五千万美元，外加一粒佛家至宝舍利子。

这种舍利子，自古以来，真正的存在只在佛教发源地天竺才有。

所以，财帛动人心，释永憖悍然倾巢出动，打上门来。